小組查經分享
執事改選
張明仁 講述
經文：哥林多前書十二章12-18節
提摩太前書三章8-13節
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本主日是本堂執事改選，所以牧師特別談到執事的資格和結果，本週我們誦讀的金句：「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量」（提前三：13）。這是保羅在討論作執事的資格時，特意用這經節鼓勵作執事的，因這經節就講到善作執事的報償，報償也就是牧師所說的「結果」。「因為善作執事的，自己就得到美好的地步」，「美好的地步」就是在神與人的面前都受敬重；「並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量」，也就是說愈作聖工就愈有信心、愈有把握；並且愈作愈起勁，不僅堅定自己的信仰，也積極地影響他人。
雖然，作執事所付上的代價是大的，但當我們深一層看的時候，就知道在主裡的勞苦不至於徒然」（林前十五：58），他們在神面前所領受的恩典是豐厚的。
至於執事的資格，提摩太前書第三章8-13節講得很清楚：「8作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；9要存清潔的良心，固守真道的奧祕。10這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。11女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。12執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。13因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。」
綜合這段的聖經教導，執事必須在他的個人，家庭、婚姻及屬靈生活上都無可指責，才能為主作美好的見證。很多人讀到第10節：「若沒有可責之處、然後叫他們作執事。」就害怕了，以為靈命跟行為要達到一個完全的地步，沒有人指責時才夠資格當執事。那請問，如果要按照我們自己的努力，使靈命品德達到完全，那我們還要耶穌的拯救麼？難道我們不是靠著耶穌基督的恩典服事的嗎？我們常會有一種想法，當執事的人必需靈命高超，能力超強，或者是德高望重的人才適合，如果要以這種想法看教會的服事，恐怕連傳道人都很少有資格在教會服事。
保羅因為重視教會執事的資格，而提出這樣嚴格的要求，並不是希望讓那些想服事的人打退堂鼓。相反的，保羅是為了讓那些動機不純正，只想圖謀權力的人主動打消念頭。在這樣嚴格要求下所選出來的人選，才能夠在教會內外留下好的領導形象，在事奉中產生美好的果效，可以按著神的心意牧養教會，管理神的家。提摩太後書二章21節保羅說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」
從「執事」本身的字義，加上使徒行傳第六章的描述，可見「執事」主要的任務是管理教會中各項繁瑣的行政事務（如管理飯食等），目的是要讓傳道人能專心以祈禱與傳道為事，不致分心（參徒六：4）。據使徒行傳記載，初代教會人數從120人一下子增加到五千人，管理的事務也因而繁重，天天為會眾排解埋怨，管理飯食就足以讓使徒忙不過來，難怪使徒無力於首要傳福音的事工。教會若被煩瑣的庶務取代了傳福音的事工，不但妨礙教會質的增長，也失去信徒蒙召的本份和使命。因此教會需要設立執事來處理各種庶務性的工作。自從使徒設了「執事」之後，教會有三個輝煌的成長：(1)上帝道興旺起來。(2)門徒數目增加。(3)許多祭司信從了這道。
關於執事的配搭，從舊約的時候就已經有了教導。原本摩西蒙上帝呼召，只有他自己知道。當他在曠野牧羊時，耶和華向他顯現，要他負起拯救同胞的大任。這件事要如何讓他的同胞知道並接受呢？因為全民中有幼稚的、軟弱的、沒知識的，此刻摩西無法召集百姓來開全民大會，所以神教導他一個方法，就是先去召聚長老開會討論。這是在處理教會行政中一個很好的原則，遇到重大的事情，先找教會中的長老執事和他們討論分享，透過審慎思考、謙卑祈禱尋求出來的結果，再分享傳達給弟兄姊妹，較能避免紛亂、不知所措、無從做起的情形。摩西的故事讓我們知道，長老執事所扮演的角色、所擔當的責任，好像是神的僕人與眾兄姊之間的一個溝通的橋樑。
執事也不應該認為自己只是負責「管理飯食」的行政事務而已，而是應該協助牧養教會，一起建造神的教會。當保羅面對教會興起但同時也是異端學說充斥的時代，內有教會的紛爭，外有猶太人及羅馬政府的逼迫，依然堅持教會執事應有的資格要求毫不妥協，這是值得我們效法與學習的。今日我們遴選教會執事同工時，理當按著神的標準而行，使神的教會因此而得著興旺。
然而有些教會選舉執事時，往往是把候選人的地位、能力、及財富放在第一位，而忽略了他們個人的品格以及靈命的成熟度。不少教會的執事選舉是採用投選制度，因此人脈成了當選的重要條件。結果，執事成為一種權力地位的象徵而不是神聖的職份。有些教會一到執事選舉，就動員家人或親朋戚友參加聚會，平常不聚會的人，一到執事選舉，就都來了。當這樣的人成為教會領袖或是進入教會的領導階層之後，往往帶給教會的是極大的衝突與傷害。執事成了教派裡的掌權者，任意濫用權力，甚至轄制牧師及會友，阻礙教會的成長。
有些教會的領導模式好像公司企業，會員就像公司的股東，長執會好像董事會，是由會員選出的，全職的傳道人則像公司的總經理，是向董事會負責的，董事會有權聘用或辭退總經理，所以總經理也相對地要求董事會必須給予相當的權柄，這種管理模式，久而久之，也就產生了相當多的問題。
其中之一，就是傳道人與長執的關係，不再是一同事奉主的同工關係，而是互相管轄的制衡關係。從而出現一些不應該有的現象，比如，不是長執在某些事上專權，就是傳道人在另一些方面獨裁。看似分工，其實是分立。另外一個現象，是傳道人常有壓力，要有成績表現，就如公司企業常常由業績來決定經理人的去留。這樣的壓力，常使得教會注重表面的增長，甚至與世俗妥協，而忽略了內在屬靈的成長，結果常常是教會人數越多，屬肉體的表現也就越多，因而導致結黨或分裂的比比皆是。
相較於本堂的執事選舉，弟兄姊妹互相謙讓，各人看別人比自己強，這是非常珍貴的。我今年七十，已垂垂老矣，本不適宜再當本堂的執事，更何況本堂人才濟濟，但神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路，既被選為執事，就不應該推辭，當憑信心領受上帝的恩典、權柄以及責任，藉著所得著的職分，成為教會的僕人，為教會服事，也為眾人服事。唯有在事奉的時候，才會感到自己的不足，例如，當想要與人分享福音的時候，才發覺自己對神的真道明白得這麼少，就激發了熟讀聖經的熱望。當想幫助別人的時候，就會發覺自己的愛心不夠，需要更多思想神對自己的大愛，思想耶穌說的「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」（約十三：34）。彼得後書一：10說「所以弟兄，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳」。雖然過去我每到一個教會，都被選為該教會的執事，卻萬萬想不到我這一生中最後一任的執事，會在本堂〈文山循理會〉。我深切體認，這是我一生中最後一任的執事，自當期勉自己，謹慎自守、儆醒禱告，也要努力遵照神的教訓，做好服事，渡我餘生：
第一、擔任執事是作基督的工，不是為自己做的，更不是為傳道人做的。執事和傳道人一樣是服事主的人，我們為主的緣故去關心人、服事人，就是服事主。馬太福音25章，耶穌說：「你們將施捨、供應、看顧、探訪、接待、接納的事，作在弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國」。「執事」在原文也意味著心甘情願，全心全意的服事。唯有這樣的精神和態度，才能在付出辛勞不被欣賞時〈做到流汗被嫌到流唌〉仍堅守職責。這是主耶穌道成肉身來到這世界上，謙卑、看無自己，甘心做眾人的僕人，去服事人，為我們留下的榜樣。
第二、擔任執事要竭力服事。保羅用腓立比書二：30「幾乎至死、不顧性命」來形容。「不顧」這個字的原文在整本聖經中只出現這一次，這一個字是當時賭場裡面的用語，意思是一個人把賭注放下去後，就不能再拿回來，有那種「壯士一去不復返」的意味。這是一種全然擺上的服事，願意盡全力的服事。
第三、執事是要補足教會對傳道人供給之不足。腓立比書二：30保羅也說「要補足你們供給我的不及之處」，這句話並不單指物質的方面，更重要的是執事要能夠成為傳道人的幫手。沒有一個傳道人是全能的，他有許多盲點，不會處理或看不到一些問題，更不可能傳道人會被所有的人接納，所以需要執事來補他的不足。
第四、耶穌是主人，執事只是管家，所求於管家的，就是要對主人有忠心和良善。馬太第二十五章那一段經文，有的僕人就領五千銀子，有的二千，有的一千，各人恩賜雖然多寡不同，但卻都是服事同一位主人，應該在大小的事上盡忠心，不應該在大事上忠心，小事上忽略。耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路十六：10）。平常我們說到管家，馬上就想到錢，聖經教導我們，首先要管教會財物者，必須有好品德和信仰，是手潔心清的人，才不致出差錯。目前教會的各種奉獻，如主日奉獻，月定奉獻及處理入帳……等工作也交代執事，這些都是符合聖經的精神。神興起忠心的管家，也就是我們所選出的執事都良善忠心，才能把教會中所有的財務，清廉無私的管理，利於事工推動，善用資源不浪費。
教會不是屬於傳道人的，也不是屬於執事或會友的。基督是教會的頭，教會是基督的身體，我們是基督身體上的肢體。傳道人是這身體上的肢體，執事是這身體上的肢體，會友也是這身體上的肢體。正如我們剛才所讀的哥林多前書十二章12節，「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」。肢體既然多，形狀外表當然會有不同，就像身體有眼，有口，有手，有腳一樣；又像眼球是黑白分明，舌頭卻是粉紅的；皮膚是黃的，頭髮卻是黑的，形狀外表雖然不盡相同，但是每一個肢體卻有相同的生命，不可分開，也不可分割，縱有外表上的區別，卻是同蒙寶血救贖，都從一位聖靈受洗，飲於一位聖靈，成了一個身體〈林前十二：13〉。在教會中配搭事奉，需要有組織，有分工，就像執事會中有主席、有書記、有會計、有總務、有出納一樣，職分不同不等於地位不同，在神面前都是蒙恩的罪人，都是同工，都是神的兒女。所以在教會裏千萬不可因被選為執事而自以為高人一等，沒被選為執事的也並不代表可以閑閑沒代誌，翹腳髯鬍鬚，全體會眾與執事一樣，仍要盡心、盡力、協助參與教會聖工，聖經中記錄，推基古、百居拉、亞基拉……這些人雖非長執，卻熱心協助使徒傳福音，盡基督徒的本份，對教會的擴展和建立有偉大的貢獻。求主幫助我們，同在一個身體中彼此接納、彼此配搭，「凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」（弗四：15-16）。
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