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盼望人生 2903 |
 小組查經分享： 心靈和誠實的敬拜 張明仁講述 讀經：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」〈約四23~24〉 神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。人的靈本來是用來敬拜神與神交通的，但人犯了罪，人的靈就失效了，如同電流絕緣了，失去了與神交通的功能。所以必須重新使人與神有「緣」，恢復敬拜的關係。《靈、魂、體》。 耶穌說：「時候將到，如今就是了。」耶穌所說的「時候」就是使人與神恢復敬拜的關係、能真正拜父的時候。基督耶穌降世，開了新的紀元；不止是年曆的紀元，而是神與人關係的更新的開始，耶穌道成肉身，祂是神也是人，祂成為神與人之間的中保《提前二5、6：「只有一位神，在神和人之間只有一位中保……..」中保就是能做兩方面的代表》，除去神與人之間的阻隔，使信祂的人得以稱義，恢復與神交通的功能，這時候人才能夠進到神面前用心靈和誠實敬拜祂，這就是耶穌所說的那個「時候」。 「敬拜」的希伯來文意思是「 彎腰、屈身、謙卑跪下、屈膝、俯伏」，我們經常可以看見廟宇的僧徒與信眾，他們一到廟裡就會跪拜他們的神，他們的動作對了，但他們跪拜的對象是錯了，他們把假神拜得像真的一樣，而我們基督徒卻似乎把真神拜得像假的一樣了，我們來到教會總是很隨便地禮拜。 聖經教導我們：「那真正拜父的、要用心靈和誠實拜祂、因為父要這樣的人拜祂」〈約四23〉。這裡告訴我們，敬拜一定要真誠。真誠就是要「真理」和「誠實」，從原文考察，我們發現約翰福音四章23節裡的「誠實」，原文也是「真理」的意思，在以弗所書六章14節：「用真理當作帶子束腰」，這裡的「真理」原文和約翰福音四章23節裡的「誠實」的原文都是同一個字。英文聖經也發現這二處的英文很一致的使用「truth」，就是「真理」。所以，約翰福音四章23節也可以翻譯為「… 要用心靈和真理拜祂 …」。除了要有誠心以外，還要用神的話語敬拜神。台灣教會這幾年來已逐漸接納現代敬拜形式，甚至逐漸蔚為敬拜的主流，有人把現代形式的敬拜稱之為「敬拜讚美」，而所謂的「敬拜讚美」幾乎就佔用了大部份的時間，講道反而退居其次，成為聚會的陪襯，甚至有人以為大聲喧嚷，大喊大叫，勁歌熱舞，把教會神聖的講台，當作世俗的爵士舞台，以為這樣可以吸引年輕人，表面看來也許不錯，只是沒有注意到，雖然吸引太多的人潮，卻沒有在真理上深深紮根，本末倒置，這樣的聚會根本毫無意義。神寧可聽到一個真正順服的兒女由衷地說一句「我愛你」，勝過成千上萬的會眾肉體的情緒宣洩。在迦密山上，巴力的四百先知，大顯熱心，甚至用刀自刺自割，表明犧牲精神，那只是肉體活動，算不得敬拜，拜的對像也錯了，方式也不正確。 耶穌與撒瑪利亞婦人在雅各井旁的談話，是基督徒耳熟能詳的一段記載，是耶穌個人佈道的典範，也是生命活水觀念的主要出處。不過在談話中，敬拜也是他們對話的焦點。 耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」後來，婦人又問說：「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌說：「婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四13-24） 這個對話中，我們看見敬拜的真意。敬拜既不在山上，也不在耶路撒冷。敬拜的外在形式是什麼並不重要，重要的是敬拜的內涵。我們固然要為現代形式敬拜的崛起而感謝上帝，因為現代形式敬拜更容易摸著現代人的心靈。但是常識告訴我們，室外的慶典，與室內的安靜敬拜，應該有所不同。舊約時候的節慶，歌舞讚美，都是在街頭或廣場舉行的，但在聖所裏面卻未容許那類活動，會堂裏也不曾發現發生過那類活動，哈巴谷書二：20「惟耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默」；賽三十15：「你們得救在乎歸回安息•你們得力在乎平靜安穩」，我們的神是至高的主、至大的神，我們來敬拜祂的時候就要存敬畏安靜的心。 至於新約時期教會的聚集，保羅也寫信告訴他們，林前十四33：「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜」。寧靜的環境能使人進入平靜的心境中，平靜的心境才使人容易聽到神的話，容易與神親近。信徒進入神的殿就應該安靜，不要大聲講話，也不要交頭接耳。信徒間的相交，最好在進入聚會的地方之前或在散會之後。 耶穌所提示的，敬拜既不在山上也不在耶路撒冷，或者更正確地說，沒有所謂正統敬拜與現代敬拜，只有真實的敬拜與不夠真實的敬拜，只有深入的敬拜與不夠深入的敬拜。運用肅穆的音樂與禮儀，可以是真實的敬拜，也可能只是形式化的敬拜；運用現代音樂與自由的肢體語言，可以是深入釋放的敬拜，也可能只是情感肉體的膚淺投射。如果教會能體認耶穌所說的「既不在山上也不在耶路撒冷」，我們必能幫助信徒在靜默中親密敬拜，在禮儀中深入敬拜，在釋放中自由敬拜。記住，聚會有主，讓主在教會居首位，才是真正地在敬拜主。 |
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