盼望人生1010 〈「盼望人生」係含信仰見証、論述、講章、靈修小品及相關藝文〉 |
 我帶著異象往前走─中國大陸宣教十年記實〈十五〉 余子明 【上承134期】 第十五章 經歷試驗 這時已是一九九八年六月底了。 我到海口，某牧師正在蓮塘湖培訓，等我來時好為他們按立長老，執事，建立教會。惟我身體確已不支，手裡的錢也已用完，必須先回台灣醫病，實在不能再做甚麼服事了。 但他急著要辦這事，問我能不能由他和台灣來的一位神學生有「長老」職分，權宜處理？當時，我未經深思和禱告，就隨口說： 「可以！」他們也如此做了。我們不覺得有何不妥，可是，兩三年後，這間教會受到內在的分爭攪擾，近乎解體，再也整頓不好，眼看著她衰敗零落。 這事深深的教訓我們：作神的工，無論事大事小，一點也輕忽不得，惟有凡事謹慎自守，儆醒禱告，才能行得合神旨意。 我回到高雄，立刻找到從前那位和我們同到海口培訓的傳道，懇請他去海口，帶領那兩個青年的工作。誰知他一聽這話，立刻表示不願意，藉口說了一大堆的推脫之辭。 我沒可奈何，只得趕辦手續，親自去和這兩個年輕的小伙子同工，免得他們感到孤單無助。 但是，我的病情日益惡化，天天掛號急診，直到要出發的前夕，還得去醫院求醫看診。 早上，我要出院，醫生一聽，大光其火，說你病得這樣，怎能乘坐飛機呢！ 我說：「我是上大陸傳道的，不去不行，就是死在飛機上也要去！」 醫生拗不過我，只得勉強的給我辦了出院手續，但他還是氣忿忿的說：「大陸醫生好！」 我身為傳道人，使命在身，不能再說甚麼。 次日，在香港機場，我和台中的兩位同工，在轉機處見面會合，他們是從中正機場來的。 下午到了海口，我人就整個癱瘓了。 週二，他們開始五天的兩間教會辦的青年夏令會，我就住進海口市人民醫院，一位年輕的女住院醫師為我診治，經過機械檢查，診斷為「急性氣管炎」，對症下藥治療，病就一天一天的痊癒，身體也健康起來。 週六晚上，青年夏令會結束，那兩位青年來醫院探病，我們一起感謝禱告，充滿聖靈的喜樂與平安。他們初次服事，就打了一次大勝仗，自是感恩不盡，事奉神的信心也堅固了。 主日上午，我在海口教會講道，下午出院，周一至周六，六天的培訓，主題信息：「群羊的牧養與同工的帶領」，經文：箴二十七章23。 一個蒙召服事神的工人，牧師、傳道、長老、執事、同工的品質如何，直接關係到所服事的教會。「甚麼樣的傳道人就帶出甚麼樣的教會，甚麼樣的教會就產生甚麼樣的傳道人」。 我以提摩太前書的要義，教導同工： 一、同工的選用〈提前三1/16〉：選擇長老、執事的條件與標準。 二、教牧的言行〈提前四1/16〉：傳道人言行的把持以及敬虔的操練。 三、群羊之牧養〈提前五1/六2〉：對待教會中各等樣的人以及對同工的牧養。 四、牧人的操守〈提前六3/19〉：斥責異端與維護真理以及個人生活與品德的保守。 以上所論，是牧養教會的理論與實踐，可為我們傳道人牧養群羊的規範。 接著，我將自己二十多年來在教會中牧養與教導工作的一些經歷與心得，見證出來，作為我們同工牧養群羊與帶領同工的參考。 第一、傳道的心志：施洗約翰他有以利亞的心志，才有以利亞的能力〈路一17〉。所以一個傳道人的心志，最為要緊，關係到他的服事。打從我奉獻自己服事主的時候，我就定了主意： 一、做一個行道的人：能行道才能傳道，我勉勵自己，必須是個能作能說的人。 二、做一個完全奉獻的人：把自己完全交託主，不再為自己作何打算，定睛在主的手上。 第二、服事的態度：學效保羅是「為主耶穌基督的名，不顧性命的」〈徒十五26〉。 一、我以教會為家，所有的時間，全部投入在服事上，二十多年來，沒有一刻離開過教會。 二、我把所有的金錢財物，都給了教會中有需要的弟兄姊妹，從來不留下一塊錢為主自己。 第三、事奉的要道：我把二十多年來在教會中牧養與教導的經歷，寫成一本「教會事奉之道」，作為在大陸教會培訓同工的材料。 一、僕人的性格與品德：一個傳道人，神必要將他造就成為合用的工人，具有優美而高貴的性格與品個格，始能站在神殿中服事。 二、服事的法則與守則：神賜給服事祂的僕人，最大最寶貴的恩賜，厥為叫我們知道祂的法則〈詩一O三7〉，在服事上有所遵行。 三、工人的同工與同心：我們是與神同工的〈林前三9，林後六1〉，與神同工即是與神同行，同行必須同心〈摩三3〉。 四、生命事奉的三準則：教會是有生命的，我們當以生命事奉神。 1、恩賜服事的第一準則〈羅十二6/8〉：「專一」服事的根基。專一就是各盡其職。 2、恩賜服事的第二準則〈林前十三4/31〉：「配搭」服事的要求。配搭乃是成全整體的服事。生命的建立，恩賜調合，完備無缺。 3、恩賜服事的第三準則〈弗四11/16〉：「成全」服事的目的。神賜給教會各樣恩賜的人，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。 六天的培訓結束，身心全然獲得釋放，於是我們三人，懷著感恩與欣慰的心，回到台灣。〈本章未完待續〉 |
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