讓神來決定你的價值
黃多馬
在神的心目中沒有「廢物」，沒有「多餘」，否則祂會立即消除，免得白站地土。尼采的存在主義，沙特的不存在主義，以及馬賽爾的更存在主義，都不能改變祂的價值觀，真理永遠是真理。
美學家把美區分為人體美，自然美和藝術，說穿了乃是追求外在美，包裝的藝術，以及粉飾的技巧，而忽略了內在的虔誠和莊嚴神聖的靈。
科技時代人生的價值，乃是以個人的能力、才幹為標準，你能幹人就看得起你，你有才華人就尊重你，並不重視你的為人，也不估計你的性格，完全看重「表現」，而不重視你「自己」。
然而更可悲的是人有自覺的能力，卻沒有自知的解答，自吹「為萬物的尺度」，卻對自我沒有一個一致、肯定的評價。
但以理大蒙眷愛，不是因他有顯達的地位，好的出身，全在乎他有「美好的靈性」，和「心中有神聖的靈」；主在地上騎過的驢駒，不是因為牠有用，而是肯獻上為主用；林肯被喻為「小型的基督」，不是因為他是一國元首，而是當他站在葛砥斯堡的主席台上，面對那個戰場時，在演講稿加上Under
God 「在神之下」。
我們遭遇工作失敗，或出了問題，多想到方法、技巧，少靜下來看看我們裡面的光景，裡面的那個人如何？又，每當人誇獎我，就沾沾自喜，人貶抑我，就立刻垂頭喪氣，其基本因素，而是活在人的價值觀裡。
一位聖徒說：「人們說及我的，沒有多大關係，只有我所說所做的才關緊要。溫和的人，不會理會這世界如何看他，他非常滿意的安息下來，讓神來決定他的價值。」慕迪說：「你若不能做燈塔，就要做一個蠟燭──同樣發光。」
記住！連螢火蟲也在我國歷史上，扮演過重要的角色，何況萬物之靈的人？
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