水西樓走筆電子報
第623期 2012.06.10
〈 創刊日期：2000.7.9 每週日發行
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小組查經分享
讚美的重要性
張明仁 講述
經文：詩篇九十八：1-9
讚美是神創造的原因，是救贖的目的，是神從受造之人所能得到的唯一享受，神別無所缺，卻是以「以色列的讚美為寶座」〈詩廿二：3〉。讚美是榮耀神的途徑，是人當盡的本份，我們讚美不僅因神賜給我們諸般好處，乃因祂的偉大、榮美、可敬，配受我們最大的稱頌和讚美，我們永遠讚美不盡，稱頌不完。潘牧師以「讚美的重要性」為題證道，分為四個題綱，第一：「基督教與詩歌不可分」；第二：「詩歌的價值」；第三：「詩歌與崇拜的關係」；第四：「讚美的能力」。
一、基督教與詩歌不可分
基督教是一個充滿詩歌的宗教，許多人接觸基督教，是從詩歌入門，信主之後，詩歌更是屬靈生活不可少的，無論是教會的大小聚會，或是信徒獨處時的靈修，詩歌都佔了很重要的地位。初期教會經過兩千年直到如今，期間雖然經歷了很多的變化，然而在古今的信徒身上，詩歌的影響卻歷久不衰。
我們若追溯基督信仰的根基，會發現詩歌與上帝所賜的這本聖經有密切的關係，整本聖經，三分之一是用詩歌的體裁書寫的。除了150首詩篇，聖經中的「約伯記」、「箴言」、「傳道書」、「雅歌」也都是道道地地的詩歌。還有大部份的先知書，摩西五經和摩西之歌等。尤其摩西之歌，是第一首記載在聖經裏的讚美詩歌，也是以後凡是屬於基督耶穌的，都要在天上齊聲合唱這首詩歌。啟示錄4章、5章、15章，天軍、天使、蒙恩的信徒，千千萬萬人唱摩西之歌和羔羊的歌，一起向萬王之王歌頌。我們更看見包涵150篇的整卷「詩篇」，裡頭充滿了讚美，以讚美為敬拜的高峰，也以讚美做為結束，不是停止在那裏，乃是一直讚美到永遠。尤其詩篇的最後五篇（詩一四五至一五○）均以「哈利路亞」作為開始，也以「哈利路亞」作為結束，所以又被稱為「哈利路亞詩篇」。「哈利路亞」按照希伯來文，意思就是「你們要讚美耶和華」。〈註：「哈利」（HALLEL）是「讚美」的意思；「路」（LOU）是指「你們」，「亞」（IA）是神名字的簡稱〉。
聖經的詩篇，本來就是一首首美麗的歌，不僅有讚美也有嘆息，有快樂也有悲傷，詳實的記載了作者的內心世界，也反應了當時的現況，不僅是以色列選民屬靈經歷的結晶，也是歷代信徒屬靈生命的共鳴。詩篇是基督教詩歌的「正統」，不但是以色列人的詩歌集，更是基督教聖詩的靈感泉源，它以不同的音調（如：遠方無聲鴿，百合花），教導我們如何敬拜、如何讚美，當時的樂器有鑼、鈸、羊角、豎琴、弦琴等。當時的大衛王深切體會敬拜神需要完善的敬拜體制，於是成立樂團、設立專職歌唱的詩班，這些音樂祭司都需事先經過嚴格訓練的（歷代志上十五：22）。大衛之子所羅門王在聖殿建立之後，更將音樂列為聖殿事奉的職事，供職於神面前與祭司的事奉相稱，奠定音樂在宗教事奉的地位（歷代志下五：11-14）。後來的約沙法王甚至讓詩班穿上聖潔之服，走在軍隊前讚美耶和華（歷代志下廿：21）沒有動一刀一槍敵人就消滅。
舊約時期的詩歌包括：工作歌、祈禱歌、饗宴歌、讚美歌、感恩詩歌、榮耀頌、雅歌及哀歌等，另有樂器的演奏和舞蹈的配合。到了新約時期，主耶穌在最後晚餐之後，與門徒唱詩往橄欖山去〈馬太福音廿六：30〉，依當時的情況，他們所唱的就是詩篇115-118篇。保羅在以弗所書五章19節教導門徒說：「要口唱心和的讚美主！」歌羅西書三章16節保羅也這樣說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神！」；保羅又說「你們聚會的時候，各人或有詩歌…」可見唱詩也是新約當時基督徒聚會時的習慣。
從這本聖經，我們看見上帝的信息不斷與詩歌結合，藉著詩歌向世人說話，同時也接受世人的敬拜讚美。詩歌不僅在今生，也直到永世；詩歌不僅在天地初創之時，也在天上榮耀寶座前。詩歌把我們帶回主面前，與神建立關係，我們也用詩歌互相服侍。詩歌不僅有音樂性的層面，還包含有一般音樂所沒有的屬靈層面，會眾所唱的詩歌其實就是牧師講道的延伸。
二、詩歌的價值
基督徒除了至高無上的「聖經」外，再沒有比人手一冊的「詩歌」更為重要。我們的生活不僅要有神的話語「聖經」，也要有屬神的讚美「詩歌」。有人形容「讀經」如同吃飯；「禱告」如同呼吸；「唱詩」如同喝水。屬靈的生命需要讀經、禱告、唱詩，如同我們的肉身需要吃飯、呼吸、喝水。
馬丁路德曾經說過，「詩歌」的價值僅次於「聖經」，這句話表示「詩歌」具有崇高的價值。「詩歌」是神給人類最美的賞賜，神藉著「詩歌」來安慰、鼓勵，我們的生活，無論是在喜樂、困苦、艱難中，都有「詩歌」陪伴。「詩歌」可以使人離開重擔；驅除邪念、恐懼、抑鬱；掩蓋呻吟、歎息、悲痛、煩惱、失望。「詩歌」是破碎心靈的良藥，可以鼓勵人、激發人、振奮人，增加盼望、堅定信心、並使愛心更加恆切。「詩歌」也可以將一同敬拜之人的情感意念聯在一起，作為馨香之祭獻給神，帶領人稱頌神。
詩篇一一三篇1-3節說：「耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！」這裡告訴我們，從日出之地、到日落之處都要讚美耶和華，早晨要讚美耶和華，晚上也要讚美耶和華，從早到晚都要讚美耶和華；哈巴谷書三章17-19節說：「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂。」這裡也告訴我們，就是一切都不順暢的時候，一切都沒有收成的時候，還要因耶和華歡欣、因救我的神喜樂，其實，這時候的唱詩會來得真實、更有生命力；使徒行傳十六章25節：「約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」那些囚犯半夜聽到歌聲，卻側耳而聽，連禁卒一家也信主，因為保羅和西拉唱的優美唱詩聲，帶動了他們的心靈，在苦難當中，保羅和西拉所唱的滋潤了他們的心靈。所以我們唱詩，不僅在我們一帆風順的時候，反而當我們心靈軟弱、沮喪的時候，更要唱詩讚美，這種讚美具有強烈的碰觸心靈深處的力量了，不只帶動我們的心靈，更帶動其他人的心靈！但願我們不管順境或逆境，在詩歌裡面與神相交，並用詩歌彼此服侍、安慰、教導，把救恩傳揚出去。求神幫助我們都成為唱詩讚美的人，不單是口唱，更要口唱心和，從心裡面唱出來，雖然有時我們經過流淚谷，然而我們深信唱詩讚美是喜樂的泉源，沒有唱詩讚美，會使我們的人生變作沙漠一樣，因為沒有喜樂的泉源和活潑的生命湧流其中。
三、詩歌與崇拜的關係
談到「詩歌與崇拜的關係」，就讓人想到時下流行所謂的「敬拜讚美」。據瞭解，「敬拜讚美」的歌，大都不用套譜，樂團最常做的是鼓組打節奏、低音電BASS走根音、吉他Keybord走主弦。唱詩時只靠銀幕打出來歌詞，沒有音符高低長短的指示，許多複雜的切分節奏加結合線，常使會眾從來就沒有正確的唱過，有時帶唱者唱錯，會眾也跟進，結果以訛傳訛、將錯就錯，並不以為怪，加上會眾不看譜只看投影片的歌詞，豈不讓好好看譜學習的機會給遺失掉？甚至有些歌詞，例如：「基督是主」這是很多人喜歡唱的歌，但因為「主」都在較高音，讓人聽起來以為「基督是豬」。又如：「我們使耶穌登上寶座，立祂為王？」〈難道我們比耶穌還大？應是「擁戴為王」而非「立祂為王」〉令人唱到此處真是難以啟口。固然詩歌體裁適宜用感性抒發，聖經裡也不乏用意象表達的例子，例如：「我每夜流淚，把床榻漂起」〈詩六：6〉，若按字面意義解讀必會以為是在撒謊作假見證！所以我們要考量詩歌的歌詞是否扭曲真理
，以及音樂的風格是否反諷了歌詞所表達的意涵，例如：「耶穌被釘十架」的歌詞若套上搖滾的快節奏，領唱者為要炒熱氣氛又加上了一些肢體動作譬如拍手等，彷彿對一位為我們犧牲生命的大恩人笑說：「謝啦！」
還有些領唱者一聲令下，全體會眾便得起立來唱，老弱婦孺，久站乏力，坐下又恐失禮，只好硬撐到底，直到領唱者興盡，才令坐下。唱詩歌不一定都必須要站著唱的，應以詩歌性質而定，適宜站著唱的詩歌，例如
：「聖哉！聖哉！聖哉！」若仍靠著椅背《優哉、優哉、優哉》的坐著唱，必令人深感不妥，如坐針氈！但較輕鬆的詩歌，例如「野地的花」、「在花園裡」若全體肅立來唱，則令人「立得不安」！為免會眾坐立不安，領唱者應學習「立有時，坐有時」舉手、拍手，也應按詩歌性質合宜而行。
我們不否定快節奏的流行音樂伴奏也有合宜之時，但令人感到十分訝異的是有些教會的崇拜模式，竟效法夜總會或俱樂部，在台前勁歌熱舞，我們則深深不以為然！因為那將誤導會眾將原應注目於耶穌的眼晴，轉移到台前的勁歌熱舞，而使虔心的敬拜竟然變成一場搖滾俱樂部的歌舞表演沒兩樣！詩班獻唱以及伴奏並不是表演，表演是為使會眾把焦點集結在他們身上，從中得著稱讚，但敬拜則全然將榮耀全歸給神，沒有任何東西可以自誇，乃是透過事奉，將神該得的榮耀歸給祂。
不錯，在快節奏的樂器伴奏中唱詩可一掃傳統崇拜的沉沉暮氣，卻失去在寧靜中與神靈交的美善體驗，極易誘導會眾以搖滾作為情緒的宣洩，崇拜的頌讚頓化為城市喧囂的一部份！
「敬拜讚美」的熱潮，已引起許多傳統敬拜者的質疑，尤其是受過古典音樂或傳統崇拜儀式訓練的，反對更為激烈，認為流行音樂已淪為魔鬼的工具，正在搖滾正統的聖詩，不適合在聖殿中敬拜，並引用聖經中有關敬拜的原則予以規範，例如：先知阿摩司的警言〈阿摩司五：23〉：「我不喜歡你們那鬧哄哄的歌聲，也不愛聽你們彈奏的琴聲」；以及〈哈巴穀書二：20〉「惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默」等等。
我喜歡傳統聖詩擁有優美的和聲，加上觸動人心的歌詞。然而它們不是全部，不能把它們當作所有基督徒敬拜的唯一工具。上帝給予活在不同世代、不同文化環境下的人有自由去選擇敬拜衪的方法，只要是以心靈按真理地去敬拜衪，從來沒有屬魔鬼的音樂，屬魔鬼的樂器，一切都屬於上帝，是衪所賜下諸般工具幫助我們進入敬拜中。而在大衛王時期也用弦樂器鑼、鈸、羊角、豎琴、弦琴，那時候沒有鋼琴在巴羅克時期只有風琴來敬拜，巴羅克後期才有鋼琴，在大衛王時代常用弦樂器豎琴和魯特琴就是現代的吉他。現代讚美詩使用的流行音樂是人們所熟悉的，在電梯裏，上班的路上，收音機或電台都經常聽到，所以比較大眾化，用於傳揚福音並無不當。
詩歌是用來做事奉。每一位蒙救贖的信徒都有歌可以唱，別忘了末日時，在天上穿越各時空年代的眾聖徒、天使、天軍聚集，將有永恆完美的敬拜，那時豈有傳統與現代之分呢？重要的是：我們的崇拜是否以神為中心，還是以人為中心？
四、唱詩讚美的能力
有豐富屬靈爭戰經驗的人告訴我們，在禱告中「讚美神」比「祈求」更重要。因為讚美神使我們由專注爭戰轉到專注在得勝的主的身上。基督已經得勝了，我們可以在凡事上都靠祂得勝。我們就可以在爭戰的開始便預先因主的得勝而歡呼讚美神，這就是詩篇廿三：5所說：「在我敵人面前，你為我擺設筵席」的真諦。因此當我們面對爭戰時，無論是來自世界的苦難、魔鬼的攻擊、肉體的試探、環境的壓力，若我們開聲讚美神，我們就能得勝！有時心靈太沈重甚至無法禱告時，讓我們想起馬丁路德的話：「當我無法禱告的時候我就唱詩」，仇敵越兇猛，我們就更要大聲唱詩讚美神。因為在讚美神就是宣告基督已經得勝；我們也要靠祂得勝。聖經中有兩個以讚美神得勝的例子，一個在舊約，一個在新約。舊約記載：當猶大國面臨三國〈亞捫、摩押和西珥山人〉聯軍迫近耶路撒冷時，約沙法王經過禱告後，憑信心仰望神的幫助，他叫詩班穿著詩袍走在軍隊前面唱歌讚美神，結果當他們正在高聲頌讚的時候，神就為他們消滅了所有的敵人。在新約還有一個例子：在兩千年前的羅馬帝國，保
羅和西拉被拘捕，手被鐵鏈鎖住，雙腳被木狗拴住，關在黑暗的地牢裡，被控以擾亂國家的罪名。保羅和西拉卻唱詩讚美神，結果神的能力隨著保羅
和西拉的歌聲震動了監牢的地基；又差天使打開監獄的大門、鬆開眾囚犯的鎖鍊。保羅和西拉以讚美代替祈求，神便使他得勝。當我們覺得自己如同處在黑暗和愁苦中的時候，讓我們學習保羅西拉，在暗夜裡唱歌讚美神，讓神把我們的愁苦震掉。
另外，當我們讚美神時，相信有許多的天使也樂意與我們同來圍繞在神的寶座前齊來敬拜讚美神，無形中，我們也能獲得天使的幫助，使我們在爭戰中得勝。
1.
唱詩讚美可以增強信心
初期教會的信徒遭受逼迫時，他們被鞭打、禁錮、殘殺。在這種惡劣情況下，他們沒有停止唱詩。在鬥獸場上，他們手牽手，唱著詩歌;
詩歌增加他們信心和力量，能毫無畏懼，勇往直前，視死如歸。
2.
唱詩讚美可以慰藉創傷
當信徒遭遇生離死別，天災人禍，疾病痛苦⋯⋯，歌唱能安慰創傷的心靈。
唱詩讚美是代表一種超越的人生，就是在最不利的逆境之中，在最不順意的遭遇之中，仍能在黑夜歌唱，仍能有喜樂，仍能歌頌讚美主，並完全信靠神的旨意是最美好的。1912
年4 月10
日世界大郵輪鐵達尼號由英國安普敦駛出，作環球旅行，上載搭客王公富紳、將相佳麗一千五百餘位，不幸中途觸礁於冰山，幾乎全部葬身魚腹。當巨輪下沉之際，船上樂隊演奏聖詩「近乎我主」，全船於千鈞一髮之中齊聲合唱，是極感人的故事。
3.
唱詩讚美可以抵抗罪惡
詩歌能驅除心中的惡念。掃羅有惡魔盤踞內心時，便請大衛彈奏音樂驅魔。當魔鬼試探你，叫你犯罪的時候，可以唱「拒絕魔鬼」這首詩，抵擋它的引誘。因為唱詩是抗拒魔鬼最有效的武器。
一位小子想撬開同學的箱子偷取東西，正在拿鑽子和鎚頭時，聽到遠處傳來一班同學的歌聲：「若魔鬼來試探，莫讓牠一步。」這是他曾唱過的詩歌，他便立刻跪下，求主來幫助，赦免他的罪，使他得勝了。
4.
唱詩讚美有治療的力量
音樂之所以能給人治病，還在於音樂本身。音樂源於母體，胎兒在母體裡形成後最初聽到的音樂便是母體心臟的跳動，可見音樂本身從一開始就與人體的感官有著密不可分的聯繫。它能將物理或心理變化引進人體內部，對人的心理狀況有某些調節的作用。
美國德州一名十七歲少女遇到車禍，腦部嚴重受傷，昏迷不醒四個半月，成為「植物人」，醫生曾認為她永不會甦醒過來，想不到有一天，治療師在病房內播放一首她喜愛的聖詩給她聽，她竟然徐徐睜開眼睛，並隨樂曲旋律，開聲哼起來！
5.
唱詩讚美有美化心靈之效
唱詩讚美是家族快樂的源頭。在你進餐時，你是否喜歡放幾首輕鬆、愉快的聖樂呢？現在科學證明，在進餐時配以適當的音樂，不但可以振奮進餐者的精神，怡悅其心情，而且可使食欲增加，有利於消化吸收，有益於健康，無怪乎音樂伴餐在中外歷史上古已有之。
唱詩讚美被西方人喻為「天使的語言」，具有比任何一種藝術都更強的感染力。家庭中若能經常聽聖樂，有唱歌聲、讚美聲、樂器聲，能促進夫婦恩愛秘訣，家庭和睦。
6.
唱詩讚美有感人的能力
一位基督徒在紐約學聲樂，有一晚，她隨手拿起一首歌來唱，那首歌是著名的主禱文，她一口氣唱了六遍，越唱越起勁。幾天後她收到封信，是鄰居寄給她的。信中告訴她，幾日前，他正在廚房開了煤氣準備自殺，突然聽到傳來優美的聖詩樂章，深受感動和激勵，立刻關掉煤氣，把門窗打開，重新呼吸新鮮空氣，她為這事特別寫信給這位姊妹，多謝她的歌聲！詩歌本身已具有感人的能力，如果唱的人能夠用心靈和感情去唱，把資訊帶出，必會打動人心。
讚美是屬靈的爭戰，我們敬拜神，總是為著一個目的，就是要遇見神，然而，這卻是魔鬼最不想看見的事，所以牠會想盡辦法來攔阻我們。當我們開口讚美神，神的寶座就在我們當中設立，魔鬼就敗退蒙羞，凡被惡者所捆綁的都必得著榮耀的釋放。
○ 沙光作品之五十三
山上寶訓：八福〈新約希臘原文直譯分享〉
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
山上寶訓：八福〈新約希臘原文直譯分享〉
沙光/譯
一、虛心的人有福了，因為天國是他們的。
虛ptochos：形容詞；字義：貧窮的、乞丐。
心pneuma：名詞、中性；字義：聖靈、靈、靈魂、風、精神、氣息、生命之氣。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
天ouranos：名詞、陽性；字義：天、天上（或譯為“天堂”
）。
國basileia：名詞、陰性；字義：王國、王位、國度。
是esti：動詞；字義：他是（字源eimi
動詞；字義：存在、可能、必為、成為、得以、是、在、有等）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
可直譯為：
認識心靈貧窮的人有福了，因為他是天國本身。
可解譯為：
認識自己心靈貧窮如乞丐的人有福了，他必因此得著神國在他裏面。
二、哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
哀慟的人pebtheo：動詞；字義：悲哀、哀慟、悲悼。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得安慰parakaleo：動詞；字義：叫來旁邊、召喚、請求、勸勉、鼓勵。
可直譯為：
痛失自我的人有福了，因為他是蒙神召喚舍己。
可解譯為：
為罪哀慟捨棄自己給神的人有福了，因得著神是他的安慰。
三、溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
溫柔的人praus：形容詞；字義：柔和、謙卑、體諒。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
承受kleronomeo：動詞；字義：繼承、承受產業、得到、擁有。
地土ge：名詞、陰性；字義：地、世界、地球。
可直譯為：
柔和謙卑的人有福了，因為必得全地為基業。
可解譯為：
謙卑柔和的人有福了，世界必因此得到更新。
四、饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
饑peinao：動詞；字義：饑餓、使饑餓。
渴慕dipsos：動詞；字義：渴。這個希臘詞與主耶穌在十字架上的恩言“我渴了”是同一個詞。參《聖經·約翰福音》19：28
義的dikaiosune：名詞、陰性；字義：公義、正直、聖潔的生活、公正。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得飽足chortazo：動詞；字義：喂飽、飽足（字源chortos：名詞、陽性；字義：飼草、庭院中之飼養處等）。
可直譯為：
饑渴神的公義的人有福了，因為神必自己喂飽他。
可解譯為：
靈魂愛慕神的公義追求聖潔生活如同肉體需要飲食一樣的人有福了，因為神必自己作成他生命的飽足。
五、憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
憐恤人的人eleemon：形容詞；字義：憐憫的（字源eleeo：動詞；字義：憐恤、憐憫；該詞源自eleos：名詞、中性；字義：憐憫、慈悲）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必蒙憐恤eleeo：動詞；字義：憐恤、憐憫（字源eleos：名詞、中性；字義：憐憫、慈悲）。
可直譯為：
憐恤他人的人有福了，因為他必蒙神的憐恤。
可解譯為：
以神的慈悲憐憫他人的人有福了，他必因此蒙神更大的憐恤。
六、清心的人有福了，因為他們必得見神。
清katharos：形容詞；字義：潔淨的、純潔的（舊約聖經希伯來語中，純潔一詞niqqayown：名詞、陽性；字義：乾淨、無辜、純潔；該詞來自一原型字根naqah：動詞；字義：使潔淨、倒空、免除、宣告無罪）。
心kardia：名詞、陰性；字義：心（包括：心裏、心意、心懷、心腸等）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得見potanomai：動詞；字義：我讓自己被看見、顯現、看見（包括：看見、見、顯現、顯現出來、遇見、獻與等）。
神theos：名詞、陽性；字義：神。
可直譯為：
心意清潔的人有福了，因為他必將神顯出來。
可解譯為：
倒空己意心靈充滿神的人有福了，因為他必將裏面的神彰顯出來使人遇見。
七：使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
使人和睦的人eirenopoios：形容詞；字義：製造和平的人（字源eirene：名詞、陰性；字義：平安、和平、和睦）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必稱為kaleo：動詞；字義：叫、請、召呼、命名、受名。
神theos：名詞、陽性；字義：神。
兒子huios：名詞、陽性；字義：兒子、後裔、後嗣。
可直譯為：
使人和睦的人有福了，他必因此蒙神呼叫他為兒子。
可解譯為：
發出和平使人和睦的人有福了，神必因此叫他為自己的兒子。
八、為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
為heneka：介詞；字義：因為、由於（包括：為……緣故）。
義dikaiosune：名詞、陰性；字義：公義、正直、聖潔的生活、公正。
受逼迫dioko：動詞；字義：追逐、捕獵、迫害、原告、趕逐。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
天ouranos：名詞、陽性；字義：天、天上（或譯為“天堂”
）。
國basileia：名詞、陰性；字義：王國、王位、國度。
是esti：動詞；字義：他是（字源eimi
動詞；字義：存在、可能、必為、成為、得以、是、在、有等）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
可直譯為：
為行神的義受迫害的人有福了，因為他是住在天國。
可解譯為：
為神的義過聖潔生活而受逼迫的人有福了，他必因此住在天國。
※
彼此分享，僅供弟兄姐妹讀經與傳講主聖道的同工分享。願主親自在賜福中使用。阿們！
空蹉跎
郝聽雨
奴心似水向東流，
恨河兩岸無渡舟。
淺唱低吟月桂聽，
秋江夜泊人歸隱。
娟滿殘詞弦斷傷，
軒窗梳粧淚兩行。
無情有思自作繭，
獨倚小樓空蹉跎。
【七言詩】 四季吟
朵荷
春
春風暖送扶桑醉
蝶舞蜂飛曲徑迴
百花齊放芳菲沁
綠柳新芽倚畔垂
夏
夏蟬鳴囀遠聲聞
荷香吹面欲銷魂
晴日薰人無限惱
靜待夜臨暑氣沉
秋
曲江對映現寂寥
隄畔風涼柳樹搖
楓紅滿遍林中染
秋雁掠空影過梢
冬
寒霜風露起冬情
冷雪窗前久未停
閒坐賞梅拂曉待
夜聲已盡日東行
【編者按：】
1. 作者：凡夫，一位台灣電力公司退休領導；一位攀登大棟山的資深長者；閒暇時醉心予詩詞創作。人生閱歷豐富，警世、砥礪之語，隱於詩詞之中，許多則，描寫山中景色、自然生態，句句珠璣，入木三分，令人讚嘆。
2.
大棟山：許多資料亦稱為大凍山，海拔1241公尺，位於台南關仔嶺與嘉義大埔鄉交界處，為台南第一高峰，是假日登山健行的熱門路線。往返約需6小時，全程超過一半的路徑無遮蔭，炎炎夏日走起來較辛苦。但兩旁栽植有檳榔樹、桂竹、梅子等各種植物，竹葉隨風輕輕地起舞、悠遊其間，凡塵俗事亦擿風飄散。
自96年
山頂三角點設置留言簿以來，發現不少精彩留言及佳作。
146
山友留言「凡夫！希望有幸見到你」之回應
凡夫模樣不像樣，
見面反留壞印象，
童言稚語胡亂謅，
休被塗鴉亂方向。
147
山友讚歎凡夫之回應〈二首〉
假名安立為凡夫，
靈知潛藏真功夫，
人人皆具靈知性，
個個都是超凡夫。
148
個個都是超凡夫，
人人潛藏真功夫，
就怕不肯把筆握，
落書句句皆規箴。
149
鳳凰花下驪歌催，
莘莘學子齊紛飛，
成功之道在務實，
好高騖遠敗之由。
150
荷田夏月蓮花夯，
毗鄰蘶峨大棟山，
南瀛景冠攬眼底，
最勝關嶺溫泉鄉。
【承上期】
4、手足情深的小草兄弟
第二天清晨，小草一覺醒來，就看見露珠小姐的盈盈笑臉，耳朵裡聽到的是：「早安，小草，昨晚睡得好嗎？」
小草揉揉惺忪的睡眼，伸了一個大懶腰，才完全清醒過來。「露珠小姐，我等了妳一個晚上，不知怎麼的就睡著了。妳什麼時候來的呀？」
穿著一襲透明薄紗的露珠，像顆綠色的珍珠，在小草的手臂上閃閃發亮。「我來的時候，你已經睡著了，我偷偷的爬到你的手臂上，以免把你吵醒。」
「吵醒了也沒關係呀，反正我沒事做，就愛和妳說說話、聊聊天。」
「我從沒見過像你那麼愛說話的小草。」露珠笑盈盈地望著小草。
「沒辦法，成天站在這裡，無聊得發慌，只好說說話，打發時間嘛！」小草聳聳肩，一副莫可奈何的樣子。
「小草，你明知道哪兒都去不了，卻又老是想著流浪這回事，不是很痛苦嗎？」
「不會呀！我雖然不能走路，但我的心跟著你們到處去旅行，這樣我就覺得很快樂了。」小草眨眨眼睛，繼續說道：「昨天小瓢蟲告訴我她離家出走的過程，彷彿我也經歷了一段驚險歷程，一想到那隻想要吃她的大黑鳥，我的心就怦怦跳。」
小草娓娓道出昨天小瓢蟲離家出走的情形，露珠聽完後，不禁替小瓢蟲捏了一把冷汗，她問小草說：「離家出走的小瓢蟲不僅餓肚子，還差點被大黑鳥吃掉，這樣你還想去流浪啊！」
「總比站在這裡曬太陽好吧！」
「唉！」露珠嘆口氣，幽幽地說：「小草呀，沒有親身經歷過生命的危險，就不懂得珍惜生命的可貴，還好你哪兒都去不了，我就不必擔心你會遇到任何危險。」
「露珠小姐，謝謝妳的關心，我不會有事的，反倒是妳，妳每天半夜裡才出現，天亮了就消失，我還真怕妳會發生意外呢！」
「我是一顆由水氣凝結而成的露珠，當太陽出來氣溫上升的時候，我就消失無蹤；等到夜深風寒的時候，我又不知不覺地出現，這一切都不是我能決定的呀！」露珠不禁感嘆起自己的身世，水汪汪的眼睛淚光閃閃。
小草聽出露珠小姐語氣中的無奈，一時之間也不知道該說些什麼，他怔怔地望著在他手臂上閃閃發亮的露珠，緩緩地伸出另一隻手到露珠的頭頂上，像座雕像似的一動也不動地靜靜佇立著。
「小草，你在做什麼呀？為什麼伸長手臂呢？」露珠抬起頭來，看不到清晨晴朗的天空，只見到小草那隻綠油油的手臂。
「我在幫妳擋太陽啊！我把太陽光遮住，妳就不會被陽光蒸融呀！」小草還是一動也不動的伸長著手臂。
「小草——」露珠感動得哽咽著，「你這樣會很累的，趕快把手放下來。」
「我不怕累，為了保護露珠小姐，再累我都願意承受。」
「你這樣做是無濟於事的，小草。就算你用再多的手臂幫我遮擋太陽，我還是會被陽光蒸融的，這是我的宿命，誰也改變不了。」
「宿命？什麼是宿命啊？」小草還是高舉著手臂。
露珠強忍著不讓眼淚掉下來，「你天生是一株小草，而我是一顆露珠，你不可能變成露珠，我也不可能變成小草，這就是我們的宿命……」
露珠還沒說完，小草就搶著說：「露珠小姐，這個道理我懂，我並不想變成露珠，我只想保護妳不被太陽蒸融啊！」
「你聽我說完嘛，小草。我是一顆夜半來，天明去的露珠，當陽光灑照大地的時候，就是我消失無蹤的時候，這就是露珠的宿命，即使你幫我遮擋住陽光，我還是會消失的，你懂嗎？」
小草愣愣地想著，喃喃自語的說：「為什麼呢？我把陽光擋住了，為什麼露珠小姐還是會消失呢？」
露珠瞧著小草發愣的樣子，心裡覺得好笑，卻又不忍心笑出來，面對這株善良體貼的小草，她的心裡充滿感激。於是她不厭其煩的說：「小草，你仍然不瞭解為什麼露珠在白天會消失是嗎？」
「嗯。」小草點點頭。
「那你知不知道你為什麼不能走呢？」
「知道啊！我的腳長在泥土裡呀！」
「你是一株長了腳的小草，卻不能去流浪，一輩子都得站在這裡，這就是你的宿命呀！而我是一顆由水氣凝結成的露珠，天亮了就自然會消失，這也是我的宿命啊！這是任誰都無法改變的事實。」
「是嗎？我以為把太陽光擋住，妳就可以留下來。」
露珠看了一眼憨厚的小草，心疼地說：「趕快把手放下來吧，別累壞了。」
小草這才失望地放下高舉著的手臂，悻悻然地說：「對不起，露珠小姐，我無法幫妳減輕被陽光蒸發的痛苦。」
「小草，請不要為我擔心，我會勇敢地面對現實，做一顆快樂的露珠，希望你也和我一樣，遇到任何困難都要勇敢的面對，做一株快樂的小草。」
小草的臉上終於露出笑容，信心十足的說：「嗯，我要像露珠小姐一樣，做一株勇敢、快樂的小草。」
「轟隆——轟隆——」春雷不知道為了什麼原因而生氣，突然在天空中發出一陣陣怒吼的聲音，嚇得地上的動物們躲的躲，逃的逃，原本在樹梢上唱著輕快歌曲的小鳥們一下子全都不見了；剛從泥土中探出頭的蚯蚓也全都縮進地洞裡；山坡上五顏六色迎風招展的杜鵑花嚇得花容失色，一個個垂下頭摀起耳朵，挨擠在一塊兒。小草和露珠正聊得高興，也被這突來的雷聲驚嚇得說不出話來，只見天邊不停地閃現著一條條如花蛇般的閃電，緊接著就聽到一聲接著一聲的響雷，不一會兒豆大的雨滴就淅瀝淅瀝地飄了下來。
小草嚇得渾身顫抖，但不忘伸出手臂幫露珠擋雨，口中還唸唸有辭地說：「露珠小姐，妳不要緊吧？美麗的衣裳沒有淋濕吧？不要害怕，我會保護妳的。」
「小草，不要發抖，記得你是一株勇敢的小草，這場春雨很快就會過去，你要堅強噢！」露珠緊縮著身體，發出顫抖的聲音。
小草故做鎮定地說：「我不怕，可是雨越下越大，我擋不住妳頭上的雨滴，妳會被雨淋溶的，露珠小姐。」
「小草，沒關係，雨水會帶著我去流浪，你不要擔心。」
小草幫露珠擋雨的手臂濕了，雨水順著他的手臂流到露珠的身上，露珠哀號一聲：「小草，我要跟雨水去流浪了，你要堅強噢……」就消失在滂沱大雨中。
小草被冰冷的雨水淋濕了，冷得直發抖，腳底下的泥土變得泥濘鬆軟，他幾乎站不住腳，搖搖晃晃的快要摔倒了。這時，小草哥哥扶了小草一把，大聲地喊著：「小草，站穩腳跟，用力地抓住泥土，不要害怕，只是一場春雨罷了，等這場春雨過後，你就會長得更高更壯。」
有了小草哥哥的扶持和鼓勵，小草閉起眼睛，不看天空中如花蛇亂舞的閃電；摀住耳朵不聽轟隆價響的雷聲，他牢牢地抓住泥土，勇敢地挺直腰桿，任由春雨不斷的打在身上。
時間過得又慢又長，但苦難的時刻總是會過去的，雨終有停止的時候，當陽光乍現，天空又是一片明亮，春風吹暖了大地，萬物生機蓬勃，小鳥又回到樹梢上愉快的唱歌；蝸牛也出來散步了，留下一道長長亮亮的足跡。
「小草，小草，你醒醒啊！」小草哥哥一聲聲地呼喚著。
小草聽到哥哥的呼喚，彷彿從一場大夢中醒來，他緩緩地睜開眼睛，輕輕地放下摀住耳朵的手，重新回到這個充滿陽光、鳥語花香的美麗世界。
「小草，你沒事吧？」小草哥哥又喚了一聲。
「哥，真高興又見到你，我以為這輩子再也見不到你了。」小草傻里傻氣地笑著。
「傻瓜，不過就是一場春雨，又不是世界末日。」
「我好像睡了一覺，做了一個噩夢，夢到我正掉進一個又黑又深的洞裡，要不是聽到你呼喚我的聲音，我可能已經摔死在黑洞裡了。」
「我還以為你被雷聲嚇死了呢！叫了老半天都叫不醒，原來是睡著了，真是服了你了，這樣你也能睡著。」小草哥哥搖搖頭，眼神卻溫柔祥和。
「咦！哥，我才睡了一覺，你怎麼一下子就長高了？」小草盯著小草哥哥看個不停。
「看看你自己吧！小草。」
小草直起腰桿，伸長手臂，忽然覺得自己又高又壯，全身綠油油的，他興奮的直呼：「哥，我真的長高了耶！好神奇噢，為什麼一場春雨過後我們都長高了呢？」
「雨水滋潤大地，我們從泥土裡汲取水分和養分，自然就長高了呀！」
「可是大雷雨好可怕唷，我都快嚇死了！」
「禁得起磨難，才能嘗到甜美的果實呀！如果忍受不住大雷雨的摧折，怎能長得又高又壯呢？」小草哥哥語重心長地勉勵小草。
小草似懂非懂地點點頭，但不禁又問：「哥，如果在大雷雨的時候，我放棄腳下的泥土，會怎麼樣？」
「那你就會被雨水沖走呀！」
「那我就可以像露珠小姐一樣跟著雨水去流浪了！」年輕的小草猶不知天高地厚。
「笨蛋，被雨水沖走你就沒命了，怎麼去流浪啊！」小草哥哥用力地打了一下小草的腦袋。
小草摸摸被打疼的腦袋，怏怏然地說：「露珠小姐可以跟著雨水去流浪，為什麼我不能？」
小草哥哥看到小草傻愣愣的樣子，不忍心再苛責他，便耐心的說：「小草，我們是長在泥土裡的小草，必須靠著泥土的養分才能活下去，如果你放棄了腳下的泥土，你就會失去生命，沒有了生命，就沒有一切，生命是這個世界上最珍貴的東西，知道嗎？」
「噢！露珠小姐好像也說過這樣的話。」
「哥不希望失去你，你要時時刻刻都牢牢地抓住腳下的泥土，好好的活著。」
「哥，我以為你討厭我，所以常常踩痛我的腳，沒想到你那麼關心我，我……我……」小草不知道該如何表達內心的感受，支支吾吾地說不出話來。
「誰教你是我兄弟！」小草哥哥露出驕傲的神情。
「那你以後不要再踩痛我的腳好不好？哥。」小草對著他哥哥做了個鬼臉。
「我再也不會踩痛你的腳了。」小草哥哥如此的說著，但他在泥土裡的腳卻用力的踩了小草一下，痛得小草大叫一聲。
小草哥哥得意地呵呵大笑，吃了悶虧的小草竟然不生氣，也跟著呵呵呵地笑了起來。他悄悄地牽起小草哥哥的手，一股暖流在他心中迴盪著。〈未完待續〉
介紹「小草和露珠」作者5本傑出小說：
超高人氣的女作家鍾瑞琴小姐現居台北市文山區，任職於報社，筆名「將將」係鍾小姐最親愛的寶貝─白色的馬爾濟絲小狗的名字。
已出版書目：1.背叛、2.思念，在旅途發酵、3.琴聲情深、4.藍色巴黎、5.冬雨中的流浪貓。
作者介紹：
忘了自己留了多久的長髮，習慣於一成不變的事物，好逸惡勞的我，連頭髮都懶得修剪，就讓它一直長下去吧！一個這麼懶的人，除了窩在家裡寫作，還能做什麼呢？在人生最低潮的時候，才發覺寫作是我要走的路，雖然字裡行間不斷挑起往日的傷痛、沉湎於回憶的頹廢中，但我的心在文字中活了過來
。
我現在養了三隻狗：一隻是白色的馬爾濟斯，是我最心愛的寶貝，牠的名字叫將將（嗨嗨嗨），另一隻黃色的可卡是將將的玩伴，牠叫馬友友，可惜不會拉大提琴；另外一隻叫「小丸子」，是將將和馬友友的孫女，很難想像牠的長相吧！
我是一個很懶的人，懶得出門，懶得打掃房間，連做夢都懶，所以想像力不夠，無法寫出武俠或科幻之類的小說。
我最愛紅樓夢這本書，如果能生活在那樣的環境，還有什麼不滿足的呢？
我想要有尼古拉斯．凱吉那種憂鬱的氣質，酷酷的、憨憨的，又喜歡艾爾．帕西諾那種深沉、英氣逼人的樣子，當然，他演的教父是我最喜歡的電影。
最大的願望是隱居在人煙稀少（不是完全無人）的深山或海邊，死了沒人知道也沒關係。
1.背叛：
作 者：將將
出版社：法蘭克福
出版日：2004.12.08
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】一句八年的約定，換來數不盡的相思一份深情的執著，換出一段等待的軍旅生涯如此一次又一次的諾言，與交雜而來的心酸淚水是誰違背了當初青澀的承諾？為了約定，李琴從高中以來，便徘徊在書廷與建煌之間，隨著時間的荏苒，大學畢業後，約定卻交雜著她未知的將來，李琴的心到底在哪裡？異國漂泊多年，誰是她最終願意守候的約定？
【作者自序】
眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
走在愛情的路上，總是經歷過一些波折，心靈留下斑駁的創痕之後，才恍然大悟原來汲汲營營追求的愛情，已然悄悄地從手邊溜走！那原本可以輕易留住的、掌握在自己手上的幸福，因為想要得到更多、更好的，而被忽略了！
「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思。」
「背叛」的女主角李琴，為了堅守一個約定，數了八年的紅豆，每一顆紅豆代表一個寂寥的、思念伊人的夜晚，因為時空的轉變，這段戀情像突然斷了弦的琴聲，戛然而止。保有一份堅貞的愛情，除了彼此的信任與關懷之外，環境也是促使愛情變質的重要因子，若非有堅定的信念、互相體諒的心，往往即讓美麗的愛情逐漸褪色消逝！
愛情是很奇妙的，也許是刻骨銘心的海誓山盟，也許只是一點小小的感動，只要珍惜，都能令人回味無窮。現代人講求速食的愛情，甚至追逐一夜的激情，卻忘了那些浮泛的、肉慾的滿足，可能成為記憶中的不堪回首！
一生只愛一個人是幸運的，值得用一輩子去回報，可是，這樣的愛情，幾人能夠？
「背叛」書的每一個人物都是平凡的，他們所經歷過的情感波折，也可能發生在你我身上，我們不要期許王子與公主從此過著幸福快樂的日子的結局，但求用寬廣的心接受一切存在的事實，用踏實的腳步走出一條屬於自己的路。
一字一句的累積雖然辛苦，但如果沒有優秀文學的賞識及編輯的幫忙，「背叛」不可能出版。此外，我特別要感謝張明仁先生，千言萬語盡在不言中！
【推薦序：張明仁】
很多人喜歡鍾小姐的小說，因為讀起來很銷魂。
我也喜歡鍾小姐的小說，特別是「背叛」，彷彿回到了從前、彷彿再年輕一次、再談幾次戀愛、再添幾許悵惘。我也是有情的凡人，來自有情，才會感受到那種悵惘；來自有情，才想洗滌別人心靈的傷口。
鍾小姐化身為小說裡的女主角李琴，雖然曾經有四個男人深愛著她，但她卻「像」飽經風霜的老嫗，隨著時光的流逝，「帶著」一顆孤獨無依的心，回到淡水河邊，懷想往日的流金歲月…..。
寄情文字的人真是孤獨，禁錮在回憶與方寸之間，的確是希望和人分享和分擔的，內心的苦悶與外在的誘惑；肉體的饑渴與心靈的錮縛，常拷問著我們夜裡不眠的靈魂，也使我們的靈魂居間於兩個逆轉的齒輪。
聚散如浮雲，分合若情緣，死生相許的誓言，纏綿悱惻的愛戀，或許在一時之間，全化為子虛烏有，而煙消雲散。浮生若築夢，醒時一滂沱。小說裡的情節，雖然隨時都有可能發生在我們的週遭，甚至曾經是我們經歷過的；小說裡的人物，也許是我們似曾相識的，似曾與我們相處過的，但在光陰掃過了多少年之後，那些曾經握過的手，流過的淚，吻過的唇，愛過的人……似都已遠去、淡去，但此時又在鍾小姐的筆下一一的呈現，有時成為特寫鏡頭，就像行路的人，銀幕中只映出了腳，而路在倒退。
鍾小姐因為身歷其境，在寫此書時傾注了更深的情感，故能將性愛的情境寫得生動入微令人銷魂，而又能跳脫情色的陷阱，轉化為人性的昇華，樂而不淫，哀而不傷，雅俗共賞，難能可貴，誠不失為一部傑出的小說。
朋友！迢迢紅塵，滄桑人生，我們都是過客，不是歸人。越過千山，涉過萬水，如果累了，請休息一下，讀完這本書，再出發！
張明仁 序於水西樓蝸居
2.思念，在旅途發酵
作 者：將將
出版社：倫華
ISBN：9572955411
出版日：2004.04.02
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】五○、六○年代保守民風下，已有婚約的「臨秋」卻心繫他人……
倚窗而望，涼風將古鎮的古樸恬靜吹了進來；勾起思愁，盤踞在她心底的身影久久不散……
正當臨秋與道德天人交戰時，未婚夫要求解除婚約，新歡竟是心上人的妹妹……
面對這複雜的情況，臨秋逃避地選擇出走，卻沒想到這趟旅程才是思念的開始……
【自序摘錄】
在想像與真實間遊走，不知道是想像的多，抑或是內心的感受比較多？總覺得男女之間的情愛，完全存乎一心，也許因為環境的外力或人為的因素而產生一些質變，但已深植的情感卻是一輩子永難忘懷的！……..
走一遭人世間，多少悲歡離合的情節不斷地上演，相悅於相識相知，痛苦於分手分離，要懂得真心，愛得無怨無悔，豈是兩情相悅足矣！耐心與包容使愛情顯得珍貴，使人性更添光輝，也是追求真愛的強大力量。有了這股強大的力量，儘管時光流逝，儘管遠隔雲漢，必是有情人終成眷屬！
每一個人都有或多或少的心塵往事，達官顯貴也好，販夫走卒也罷，只要用心經營，就是彌足珍貴的人生，不是說只在乎曾經擁有，不在乎天長地久嗎？愛情如是，親情如是，友情亦如是，珍惜曾經擁有過的，自然得以天長地久，至少在心裡不曾失去過！
3.琴聲情深：
作 者：將將
出版社：法蘭克福
出版日：2003.12.08
規 格：中文平裝
定 價：170元
【內容簡介】瀟灑冷俊的鍾平擁有複雜的感情世界，由於他的琴藝天賦，加上他特有的憂鬱氣質，令人一見傾心，但是他漂泊的個性，使得他在愛情中無法落腳，雖然如此，鍾平是一個重情義的人，對每段的過去都有割捨不下的情感，在經歷過人生的潮起潮落後，是否能找到感情最終的依託？
作者將將用唯美典雅的字句，細膩的語法描繪對音樂的愛好，彷彿聽得見優美琴聲，讓讀者同時擁有無限的想像空間，值得讓人細細品味。
【自序摘錄】
經營愛情像喝一杯咖啡，加一點糖，喝起來比較順口，再加一點奶精，會更香濃；每個人都可能在感情的路上跌倒，往往失去之後才發覺輕易地就讓最珍貴的溜走，如果當初能夠多珍惜一點，多付出一點，就像喝咖啡一樣，加一點糖，加一點奶精，味道就不一樣了！這是我在寫琴聲情深的過程中，想要表達和自我反省的一點。.........
其實寫作對我而言並不是一件輕鬆的事，在寫作的過程中，我不斷地回想曾經經歷過、在我周圍發生過的事，咀嚼回味那些憂傷或是快樂的往事，常會令我擲筆而嘆，如若時光倒流，人生可以倒帶的話，必定是不同的局面！很多人都有悔不當初的遺憾，前人走過的足跡用文字留下印記，就是希望後人不要重蹈覆轍，我並沒有這麼偉大，但也期許琴聲情深這本書能夠給讀者一個感觸──珍惜眼前所擁有的！
4.藍色巴黎：
作 者：鐘將將
出版社：心田文化
ISBN：9867067266
出版日：006.06.05
規 格：中文平裝
定 價：129元
【內容簡介 】巴黎因為多情而顯得浪漫，卻又因為無情而披上藍色的面紗……
小雨、露露，這兩個到巴黎遊學的台灣女孩，遇上了眉宇之間總是散發著一股憂鬱氣質的法國貴族－保羅。保羅深深地吸引著露露，使得露露在愛情和友情之間掙扎著；而小雨看著自己心愛的男人愛上了別人，內心煎熬難受但還是不放棄任何希望，只是，她們都沒想到保羅的接近其實別有目的……
5.冬雨中的流浪：
作 者：將將
出版社：心田文化
出版日：007.12.24
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】以最溫馨的故事溫暖人們的心！
故事中貓世界會發生的事，人類世界也正如火如荼的上演著。
讓這個故事告訴你，什麼是我們真實需要，卻正慢慢流失的。
原來我們所缺乏的，正是小花貓那一份正直善良，勇敢不懼惡勢力的真心。
一本啟發孩子良善之心的讀物，
一本喚醒成人赤子之心的讀物。
本刊徵稿啟事
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