水西樓走筆電子報  第579期    2011.08.07
                       〈 創刊日期：2000.7.9     每週日發行 〉
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 ○ 沙光作品之十三
 
      生命之詩《香祭》詩選分享〈一〉

  【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
　

        生命之詩《香祭》詩選分享〈一〉   沙光

　　　      香祭

    我的生命是密室中靜燃的活祭
    我的祈禱在祢幔內發出乳香和沒藥的香氣
    我心不忍睡著！我眼也不打盹
    我以我靈的感恩輕撫祢足上慈愛的釘跡  

    我身披苦難處的喜樂赴祢偉大愛情的筵席
    我以詩為琴，發覺生命之舞寂靜的美麗
    我完全的順服在祢威榮的秩序中如鑲鑽的符點
    我且以淚光中的讚美安慰祢荊冠下疼痛的血滴 

    我在無言無語的靜謐中品嘗祢名的甘怡
    我頭戴祢旨意的金冠，且以祢的道為生命的華衣
    我良人哪，我的琴瑟遇見祢的榮耀就止不住地歌唱 

    我的生命是敬拜在祢殿中永恆的香祭
    其中各樣香品皆是祢偉大愛情的神聖晶體
    我良人哪，我的愛情在祢十字架內真是有蜜有奶下滴 

　　　       獻出祢的愛是我永恆歡喜

    讓我獻出愛，而不慨歎境遇的孤淒
    讓我獻出愛，而不顧惜裏面的捨己
    讓我獻出愛，而不懼怕他人的冷漠
    讓我獻出愛，而不奢望人前的讚譽 

    讓我獻出愛，專為表彰主名的榮耀
    讓我獻出愛，專為傳揚基督的秀美
    讓我獻出愛，專為見證神國的主題
    讓我獻出愛，專為顯明十字架的真理 

    主啊，我不過是小小天涯客旅
    為那榮耀日在世界的帳篷中暫居
    主啊，我渴慕用祢的愛去安慰人類的孤寂 

    倘若我是一盞燈，就甘願在祢裏面燃燒自己
    倘若我是一滴水，就甘願將人間乾涸的心靈慰寄
    倘若我配作祢的使女，主啊！獻出祢的愛是我永恆歡喜

　　　    祢的愛情比酒更美

    當我在內室祈禱中親嘗祢恩的滋味
    發覺我受造的生命何等寒微
    因而，主啊！我渴想更深住在祢裏面
    且求祢將我隱藏的己意徹底破碎 

    當我在內室的靜默中親嘗祢愛的甘美
    發覺我這人在祢面前何等不配
    因而，主啊！我渴望祢旨意將我全然光照
    免得我遠離祢，就被日頭曬得更黑 

    主啊，祢的愛情比酒更美
    使我在密室的生命如新釀的膏油甘怡
    更使我住在祢名內的感恩如香爐中的金淚  

    祢的愛情引我更深進入祢榮耀的幔內
    且引我在祢的喜悅中歡然而安靜地跟隨
    主啊，祢的愛情是我生命的冠冕，我心靈的尊貴
　

　　　         我的生命在祢裏面得著秀美

    主，祢的愛情使我生命得著永生的尊貴
    祢恩膏塗抹除去我舊日的傷悲
    當祢以隱密處的同在賜下啟示和安慰
    主啊，我願以滿靈的讚美歡悅在祢幔內 

    主，祢的愛情使我生命得著愛子裏的秀美
    祢聖潔的澆灌除去我隱藏的污穢
    當祢以新郎的筵席召喚我更深地預備
    主啊，我今完全捨棄自己而高舉祢十字架之杯 

    我不再為明日籌算而失去靠賴的機會
    我不再因人前的讚譽而竊取祢名的榮美
    主啊，我今安息在祢裏面專心顯揚祢奇妙作為 

    祢是我靈溢出的謙卑，祢是我心深處的甘美
    當那日子，祢在國度的榮耀中提名召我
    主啊，我渴想滿載我一生的讚美向祢永遠歸回 

　　　        副歌：祢的愛在我生命中越久越香

    祢的愛情比酒更美，祢的名如膏油甘怡
    好像滴蜜的葡萄串，在我懷間越久越香
    我的發冠因祢而秀美，我的兩腮因祢而榮光熠熠
    我的眼因祢的愛情柔和，我的心得聽祢的道就安息 

    我心默念祢，我靈渴想祢
    主啊，除祢以外我別無戀慕
    主啊，除祢以外我再無親愛
    我主啊，我一生在祢的帳幕內歡然獻祭 

    我的心哪，如葡萄園開花！我的腳蹤哪，如百合花滴蜜！
    我的心哪，如哪噠膏放香！我的腳蹤哪，如鳳仙花含淚！
    我主啊，我因親嘗祢愛情的滋味生命便溢出甘美 

    祢帶我入筵宴所，用祢左手的愛情環繞我心
    我在祢的筵宴所中，祢用祢右手的威榮懷抱我靈
    我主啊，祢偉大的愛情在我的生命中越久越香 

 



       父親節那天    編選 
    
     獻給全天下為人父、為人子女的!! 

    我憤恨的將大門用力關起，發出碰的一聲，吵醒了正在熟睡中的十歲小兒子，他搓揉著雙眼看著酒意正濃的我，露出關心的眼神，我不知為何反而燃起了怒意：「你還不去睡，站在這裏做什麼，是不是看不起你老子，想要嘲笑我啊！」他有些驚慌的說：「爸！沒有！」我突然失控般的拿起旁邊的掃把，無止無盡的向他揮打著，完全不聽他的求饒聲與哭喊聲，直到我的手有些酸了，我才放開掃把，走到沙發上躺著睡去了。
    早上酒醒後，發現身上覆蓋了一件薄棉被，而餐桌上還有一杯熱牛奶，以及一份烤好的三明治，我心裏知道，這是我那十歲的小兒子準備好的，因為我老婆早就已經去世了，家裏只剩我們父子倆相依為命，所以不可能是別人做的。
　　於是我摸著還在疼痛的頭，走到浴室裏沖洗著臉，想要讓自己清醒些，隱隱約約中我突然想起了昨晚的畫面，我忍不住驚愕的看著鏡中的自己，我怎麼會打他呢？這怎麼可能呢？可是我的記憶卻漸漸想起昨晚的片段了。
　　下午我開車來到他的學校門口等他，好不容易終於看到他的身影，但是遠遠的望著他時，卻感覺他似乎不是很快樂，因為他的表情不像是小孩子應有的神情，我心裏想，他可能還在為昨天的事不快樂吧！於是我走出車門向他揮手著：「小凱！爸爸來接你了！」他起初看到我的時候，高興的露出笑容看著我，但不知為何，突然低下了頭不敢直視我，一直到走到我的面前時，他的頭還是低低的。
　　我不禁蹲下去問他：「小凱！你還在生爸爸的氣嗎？」他仍然低著頭說：「沒有！小凱是怕爸爸還在生小凱的氣！因為小凱昨晚不乖！不聽話！」我將他的頭抬起對他說：「小凱！其實都是爸爸不好！是爸爸昨天心情不好，喝太多酒了，所以也不知道昨晚到底在做什麼！爸爸跟你發誓，以後絕對不會再喝酒了！」他抬起頭來忍不住抱緊我說：「爸爸！」
　　在他抱緊我的那一瞬間，我感覺有些怪怪的，仔細一看，才發現大熱天的，他竟然穿著長袖和長褲，我忍不住問他：「小凱！你是感冒嗎？還是身體不舒服？為什麼穿成這樣呢？」他有些遲疑的回答：「沒有！只是覺得有些冷！」我在心中想著，這怎麼可能呢！ 一定有問題！於是我在他的反抗下，將他的長袖長褲拉起，看到他滿身傷痕瘀血後，我忍不住叫喊著：「是誰欺負你！你跟爸爸說！」可是他只是低頭不語，當我要衝進去學校找老師理論時，他拉著我喊：「爸爸！不要！」
　　在我正想甩開他的手時，我突然想到了昨晚拿掃把，瘋狂揮打他的畫面，頓時間我竟愣住了，我不可置信的看著他身上的傷痕，再看著他的表情，我才想起兇手原來是我！於是我想將他的衣服全部脫下，看個清楚，他卻是哭喊著反抗我，但最後還是屈服被我脫下了。
　　在看到他上半身全裸的那一刻，我的淚水不由自主的流了下來，我忍不住將他抱緊哭泣著，而他也忍不住哭著抱緊我，我們父子倆就在學校的門口，若無旁人的相擁哭泣著，直到淚水漸漸的乾枯。
　　回到家之後，我坦白的跟我小兒子說：「小凱！其實爸爸昨天被裁員沒工作了，所以這一陣子可能會過的比較辛苦，不過爸爸會努力趕快找到工作，不會讓你吃苦的。」他一聽完後，突然跑到他的房間裏，拿出他存錢的大撲滿，微笑著跟我說：「爸爸！這是小凱存了五年的錢，也許可能不是很多，但是希望能幫爸爸一些忙！」
    我聽完後差點又掉下淚水來，心中很感動有個成熟懂事的兒子，但是我微笑的摸著他的頭說：「乖兒子！你的心意爸爸知道了，所以你還是繼續存下去吧！不要那麼快就殺了這隻大豬撲滿！」他聽到後微笑著看著我，讓我感覺他似乎已經了解我的心意了。
    有一天晚上，我工作回來後，累的躺在沙發上睡著了，在睡夢中，隱隱約約聽到鍋子掉在地上的聲音，於是我睜開雙眼察看著，想確定是做夢的關係，還是真的有鍋子掉下來。在往廚房走過去時，發現地上散落著泡麵和一個鍋子，此時我聽到浴室裏有沖水聲，於是我走進浴室察看，發現小凱正用水龍頭的冷水，沖洗著雙手，我不禁問他：「小凱！發生什麼事了？」
    他轉頭看著我說：「爸！我本來想端煮好的泡麵給你吃，可是走到一半時，不小心燙到手，所以整鍋的泡麵都掉在地上了。爸！對不起！吵到你了！」我聽到後趕緊捉著他的手看清楚，才驚愕的發現，他的雙手被燙的紅腫一大塊，於是我叫他繼續沖洗著手，我趕緊跑到房內去拿藥。
    當我再走入浴室時，發現小凱竟然暈倒在地上，於是我驚慌的將他抱起，只聽到他用著微弱的聲音對我說：「爸！我．．好．冷．喔！」我下意識的摸著他的額頭，才發現他正發著高燒，心慌心急的我立即替他披上一件外套，便趕緊開車載他來到了診所。一進入診所後，我立即叫喊著護士說：「我的小孩發高燒，可不可以給我先看！」那護士卻說：「先生！你沒看這裏那麼多人排隊掛號啊！如果每個人都急著要先看，那是不是就不用掛號了！」我本來想大聲的和她吵上一架，可是我兒子卻說：「爸！我．．我沒關係！我們排隊．．掛號好了！」於是我才強忍住心中的怒氣，抱著我兒子坐在椅子上等待。
    好不容易終於輪到我們了，於是我站起身來瞪了那護士一眼，才抱著小凱走進醫生的房間。在醫生診視後，他給小凱打了一針退燒針，叫小凱先在旁邊的病床休息躺一會兒，還配了一些藥叫我去外面領，我才依依不捨的看著小凱，離開了醫生的房間。
    我拿完藥之後，急忙的趕回醫生的房間，察看小凱是否有好轉，可是小凱似乎已經睡著了。於是我拉了一個椅子坐在他的身邊，摸著他那天真無邪的臉龐，心底有一股暖意緩緩的燃起，忽然間，醫生感嘆的對我說：「做父母的，永遠都在為子女操心擔心著，而他們永遠都不知道我們在操心擔心什麼，只有在他們為人父母時，他們才會了解我們的感受！」
    我露出微笑對著醫生說：「是啊！不過這是我們應該做的，因為看著他們健健康康、平平安安的長大，就是我們心裏最欣慰的。」突然間，小凱握住了我的手喊：「爸爸！不要走！爸爸！」
    我趕緊轉頭看著小凱，才發現他仍在睡夢中，於是我在他耳邊輕聲的說：「小凱！爸爸在這！爸爸沒有走！」他聽到後才露出安心的表情繼續熟睡著，而我看著他那熟睡的臉龐，竟捨不得移開半秒鐘，或許他是我心中最重要的寶貝吧！

　　時間也過的真快，一眨眼之間，他已經結婚生子了，而我也已泛滿了白髮。雖然我始終認為他還是我心中的小凱，可是他也已為人父母了，這真讓我一時間內，不太能去適應。
　　在父親節那天，他跟他老婆還有兒子都出去玩了，好像說是要去什麼三天兩夜的露營，讓我在心中想著，難道出去玩比老爸還重要嗎？但其實我也不是那麼在乎這件事，只是心中多少希望我的兒子能偶爾關心一下他的老爸。
　　一個人坐在冷清的客廳裏，已經快十二點了，想想也差不多該去睡了，於是我關上電視慢步的走向我的房間，突然間，電話響了起來，我順勢將身旁的電話接起：「喂！找誰？」只聽見電話那端傳來我孫子的聲音：「爺爺！爸爸叫我跟你說．．父親節快樂！還有．．．他說，他不好意思當面跟你說，所以他叫我幫他說（爸！我愛你！）」
    我聽到後感動的差點掉下了眼淚，可是想到我那孫子竟然叫我爸，我就忍不住笑了出來，於是我笑著跟我孫子說：「你跟爸爸說，爺爺也很愛他！」他聽到後，在電話那頭喊著：「爸爸！爺爺說他也很愛你喔！耶∼爸爸！你怎麼哭了！爺爺！爸爸在哭耶！」突然間，我也忍不住哭了出來，因為想到這是我第一次說愛他！也是小凱第一次說愛我！
　

         小組分享
  
             談情說愛         張明仁 講述

    經文：雅歌一：4，四：13、14、16，四：7、5，五：10-16，八：6-7

                
   
    週末是七夕情人節，我不是要講七世夫妻「牛郎織女」的民間故事，而是聖經所記載所羅門王與與一位生長在荒郊野外牧羊女的羅曼史。當所羅門王假扮平民在郊野看到這位正在牧羊的窮家女時，驚為天人，一見鍾情。那牧羊女也在還沒發覺所羅門的真正身份之前墮入了情網。後來所羅門王帶牧羊女回到耶路撒冷的皇宮，牧羊女才知道原來情郎就是當今的皇帝。但她在皇宮內面對所羅門王許許多多個個漂亮的妃嬪，覺得自己黯然無光，因為多年的郊野生活，令她的皮膚曬黑了，她覺得自己比不上其他濃妝艷抹的妃嬪。所羅門王雖然擁有那麼多的妃嬪，但他與牧羊女的這段戀情，卻使他體會到從未感受到的真摯愛情，因此所羅門將這段戀情記錄下來，使我們得以目睹如此感情細膩的戀歌，這就是所羅門的「雅歌」。雅歌中的男主角就是所羅門王自己，女主角就是牧羊女書拉密女。雅歌在表達愛情方面，沒有任何文獻能出其右，人類的愛情從此成為一個典範：「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」(雅歌八：7) ，有學者認為這一節是雅歌文學的最高潮。
    所羅門的「雅歌」，稱之為「歌中之歌」。「雅歌」全卷並沒有提到神的名字，並且在文學表達的語法上，讀來好像情色文學，文中毫無保留的描寫出男女主角的愛情。但如果我們仔細加以思考，就會體會出來，原來「雅歌」是描寫基督與教會的關係，因為教會是基督的妻子，以弗所五章32節說：「這是極大的奧秘，是指基督和教會說的」。
    為什麼說教會是基督的妻子呢？因為起初上帝從亞當身上取出一條肋骨，製造了夏娃作他的妻子。多年以前，我在商協教會當青年團契的顧問，聖經比賽時，問一個問題：「聖經中第一個流血的人是誰？」許多青年回答說是亞伯，因為創世記四章8節記載：該隱殺了他的兄弟亞伯。然而正確的答案應該是亞當。因為亞當跟我們一樣是人，有血有肉，當亞當被取出肋骨時，勢必流血，不流血就不能取出肋骨，亞當流血就預表教會被建，因着基督在十架上流血建立了教會，預表就此應驗，所以說教會是基督的妻子。
    我們讀創世記，在神創造萬物之後，立刻讀到婚姻的故事創世記二章21-24節：「上帝使他〈亞當〉沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人〈夏娃〉，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」。在這婚姻裏，亞當豫表基督是丈夫，夏娃豫表教會是妻子；接著在以賽亞書、耶利米書、以西結書、以及何西阿書裏，我們看見神渴望得著一個妻子與祂同活，神愛祂的子民，如同丈夫愛自己的妻子；以賽亞五十四章5節說：「因為造你的，是你的丈夫；萬軍之耶和華是祂的名……」；何西阿二章19節說：「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫，聘你歸我」。從這些經文中我們看見，神的子民是祂的妻子，而神自己是新郎，在神與神的子民之間，有婚姻之愛。
到了新約，主耶穌將祂自己比喻作新郎，教會是祂的新婦（太九：15）；施洗約翰在為基督作見證時說：「娶新婦的，就是新郎」（約三：29）；保羅對哥林多的信徒說：「我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督」（林後十一：2）；又在以弗所書中清楚的將基督與教會比喻為丈夫與妻子（弗五：25-32）；約翰在啟示錄中說：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了」（啟十九：7），以上這些經節都指明，基督與信徒之間的關係，乃是愛的關係。雅歌這卷書也讓我們領會：基督（所羅門王所豫表的）如何愛我們，而我們（書拉密女所豫表的）應該如何愛基督。這種愛情正如書拉密女所說的：「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視」(雅歌八：7)
    所羅門王一共寫了1005首詩（王上四：32），他雖然寫了1005首詩，但沒有一首詩能和「雅歌」相比，所羅門雖然寫到草木花卉，也寫到飛禽走獸，但當他寫到「良人」和「佳偶」的關係，藉以描寫「基督」與「教會」的關係時，這樣的詩才是上等的詩，所以所羅門的「雅歌」被稱為「歌中之歌」。
    信徒聚集敬拜就是「教會」，主基督把教會比作新娘，美雀傳道講到新郎與新娘彼此吸引的時候，引用的經節是雅歌一章4節，新娘說：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室……」讀到這裡，有人禁不住要問：王帶新娘進到內室做甚麼？當然就是滿足她。雅各書四：8也說：「你們親近神，神就必親近你們」，神最喜悅的不是事工、不是我們努力做什麼，而是像馬利亞一樣先「渴慕他、親近他」，這是首要的！路加福音記述了有關馬大的事，她正忙碌地為耶穌預備食物時，她妹妹馬利亞只顧坐著聽耶穌講道，馬大向耶穌抱怨說妹妹不幫忙，耶穌則更正她的想法，說：「馬大！你為許多的事思慮煩擾，但不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」（路十：41、42）。耶穌說這話，指出生命中最首要的，也是得到最大回報的，乃是渴慕主、親近主，與主相交。往往我們像馬大一樣忙於事工、忙來忙去，忙到忘記初衷，忙到忘記神等候我們許久，結果就疲乏了。「忙」這個字很有意思，「忙」乃「心亡」。
    願神吸引我，我就快跑跟隨祂，祂就帶領我進入內室，我裡面有他，他裡面有我，在主裡得著滿足有餘。之前我們查考的傳道書讀到虛空的虛空，今天我們查考的雅歌書卻讀到滿足的滿足，滿足與虛空成了對比。記得分享的時候我曾說：基督的愛乃治癒人空虛的良藥，因為神的愛能填補人的空虛，惟有基督能滿足我們。
    美雀傳道又引用雅歌書四章13-14節，新郎說：「你園內〈指新娘〉所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品」。這裡新郎所描述的花果樹木，大部分含有幽香，且是貴重罕有的精品，借以形容新娘擁有討新郎喜愛的特質，一些解經家認為這些香料具有「催情」作用，果真這樣，那新郎以此來讚美新娘的美感與性感實不為過。
    接下來16節新娘說：「北風阿，興起！南風阿，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，喫他佳美的果子。」這句話是新娘對新郎讚美的回應。新郎把新娘比作園子，新娘把新郎比作吃佳美果子的良人〈新娘對新郎的稱呼〉，新娘要求：「北風阿，興起！南風阿，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來」。到底是北風，還是南風？新娘不是科學家，也不是航海家，她對風向根本不會分辨，她是一個熱戀中的少女，她只知道「風吹在我的園內」，就能把「其中的香氣發出來」，反正只要有風來把園中的香味吹到新郎面前就行。
    「…..吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」這句話我能體會，因從前我曾走過一條桂樹林道，正值花開，一陣風從桂樹林中吹過，連十幾公里外也聞到桂花香。「願我的良人進入自己園裡，喫祂佳美的果子」這是新娘對新郎的邀請，「園子」是新娘最引人的地方，裡面充滿著性愛的香氣及甜蜜。在四章12節的時候新郎還說新娘是關鎖的園。但四章16節這裡新娘積極地回應新郎的渴求，願意為他打開「園子」，邀請他進入。這裏的用字很美，前面新娘說「我的園內」，後面新娘卻說「良人自己的園內」，這個「我的園」，已經變成「他的園」了。園子既已屬於良人，園內所有佳美的果子當然也屬於他，他可以自由享用。還有，新娘先是說：「良人屬我，我也屬祂！」到了這個時候，她卻說：「我屬良人，良人也屬我！」注意到沒有？你看這裏的用字，次序改變了，新娘不再把自己當作中心，而把良人變作她的中心了。良人這個時候說：「我進了我的園中」這句話表達了新郎已經完全的佔有新娘，在性愛關係中，夫妻間體驗著「良人屬我，我也屬他；我屬良人，良人也屬我！」（歌二：16）彼此相屬的關係，也就是創世記二章24節上帝所立下「二人成為一體」的關係。
    美雀傳道也以「你儂我儂」這首歌做比方，這首歌是名音樂家李抱忱作曲。歌詞取自元朝書法家趙孟頫的妻子，據說趙孟頫嫌妻子年老色衰，欲納妾，趙夫人就寫了這首「你儂我儂」的詞回應他，趙孟頫看了之後，不由得深深被打動，從此打消了納妾的念頭。到底 趙夫人寫了甚麼，竟能感動到他的丈夫打消了納妾的念頭呢！原來歌詞說：「你儂我儂忒煞情多，情多處熱如火，滄海可枯堅石可爛，此愛此情永遠不變。把一塊泥捻一個你，再用一塊泥塑一個我，將你我一起打破，用水調和，重新捻一個你，再塑一個我。從今以後，我泥中有你，你泥中有我」。雅歌這裡所描寫的新郎與新娘，正是你儂我儂，我中有你，你中有我，兩情密契，彼此相屬，如膠似漆的愛情，何等的甘甜，何等的享受。
    以前我讀「荒漠甘泉」，對於「北風阿，興起！南風阿，吹來！」卻另有預表，說北風是凜冽刺骨的，預表逆境和苦難。有時候，上帝用猛烈的狂風來試煉祂的孩子們，當火把燒得最旺的時候，正是將火把拿起晃動的時候；當檜木氣味最香的時候，是將它投在火中焚燒的時候。記得小時候就唸過：「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」，信主以後才真正體會其中的意涵。一個基督徒最豐富的靈命，是在經歷各種苦難和試煉中掙扎出來的。事實告訴我們，芬芳的香氣是潛伏在香料樹裏面的，「風」指環境，環境對我們總是試驗，在各種突發的環境中，能讓我們格外經歷基督，且散發出因經歷基督而有的馨香之氣，成為神的享受。
    最後，因為再過幾天就是七夕情人節，我要以雅歌的最高潮，這一節經文來做結論 (雅歌八：7)：「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視」。雅歌書並非論述一對不知天高地厚的男女，只知憧憬著羅曼蒂克的愛情，對愛情作出不切實際的幻想；相反地，他們明白在婚愛的過程中，會有「眾水」與「大水」的危難。他們的愛是幾經艱苦、排除萬難才贏取得來的。據報載，有一對夫婦所乘坐的船在南中國海翻沈了，幾經艱苦，終被獲救，記者訪問作丈夫的當時的心境，他說當時他既恐懼、又開心。恐懼是怕沒有人前來營救，加上海中有鯊魚出沒，隨時都會喪命；開心是因為他的妻子許久以來沒有這樣緊緊擁抱著他。不少時候在渡過難關之後，婚愛的關係才會更上一層樓。因此，不要害怕或逃避困境的來臨，要在困境中用真愛的力量去闖關。每對夫婦都盼望能白頭偕老，沒有人只希望得到一份幾分鐘熱度的愛，關鍵不單在於夫婦二人彼此的付出，這只是平面的愛；更在乎能否靠神的恩典，支取真愛的力量。書拉密女知道「真愛」是無價之寶 ，若不是出於真愛，就是良人用皇帝的地位，採用銀彈政策，將萬貫家財都給她，亦無法得到她的芳心。那麼請問：真愛值多少錢？這問題未免問錯了，因為愛情不可以拍賣，亦無法被任何物質所收購 ，有人以為金錢萬能，其實真愛是金錢買不到的。「真愛」不能被掛上價碼，正如救恩不能用金錢去衡量一般。但這不是說真愛不值錢，只能說它是無價之寶。
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