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约拿书培训教材 |
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概念 一.本书可用图画表示四章的内容 1.第一章用船 2.第二章用鱼 3.第三章用尼尼微城 4.第四章用蓖麻树
二.背景 写作时间 : 写于公元前八二五至七八五年之间。 地点 : 北国以色列 作者 : 亚米太之儿子乔纳 证明 :(1)乔纳个人经历十分真实 (2)所用为希伯来先知写法 (3) 法 : 个人自己领受，人与神灵交经历 (4)旁证 : 列王记上十七10-21节；列王纪下十四25节均有谈及乔纳 乔纳名字 : 意即鸽子--传神信息之人 证明事实方面有 : (1)最早之正典没有被人怀疑 (2)次经中的多比书，提到乔纳先知的预言要应验 (3)罗马城墓地古迹有许多雕刻乔纳之事迹，如乔纳从鱼肚吐出来。 (4)奥古斯丁等人无怀疑乔纳之真实。 故事有否矛盾 : 1.乔纳躲避耶和华之原因 (1)乔纳非胆怯，他曾求死。 (2)乔纳非对外邦人有偏见，愿舍命救外邦人。 (3)非不尽责之人，是一个好先知，伟大的先知。 2.为什么乔纳他的理由 ? 动机 : 他预知尼尼微城之光景，将来复兴之后，自己祖国以色列会被其王亚述灭之，故他 故事结论 : 神用蓖麻来比喻，改变乔纳的观点，用神的爱代替自己的爱，没有 “我” 字，背十字架，没有自己的理由，将自己的小 “我” 放下。 安排 : 约拿书有许多安排
约拿书有以下奇特之点 : 1.乔纳是一个大先知，因主耶稣曾说 :「看哪 ! 这里有一个人比乔纳更大」 2.全书讲预言共12个字 (原文5个字，此书重点讲乔纳之事) 3.记载他缺点的字 : 如沮丧、埋怨神、自怜、发怒、残酷，似一无好处。 4.预言没有应验。 5.反讽刺记载法。 (1)乔纳被神呼召，但他却躲避。 (2)在船上外邦人祷告，神的仆人睡觉。 (3)船长是外邦人叫传道人祷告。 (4)乔纳不悔改，外邦人却因一句话悔改。 (5)神的忿怒离开尼尼微城，乔纳反而不安及发怒。 (6)外邦人称耶和华为王，乔纳却不顺服。 (7)乔纳传福音，城可走三天，他只走一天，果效大，乔纳付出不多，但效果大。 (8)蓖麻树遮乔纳，他大大高兴，高兴后马上求死，情绪化。在大有成就时求死。 (9)风雨是神的仆役，蓖麻、虫、鱼、东风，他们都顺服神，只有乔纳不悔改。 教训 : 乔纳是我们的影子、自己，透过他看到自己，没有把神的爱惜代替自己的爱惜。
观察 : 约拿书共有四章，48节，1328个字，有关宣教只12个字，(原文五个字) 结构 : 1.每一章之结束都和救恩有关。 2.结构彼此有美的对称 (1) 一章与三章为乔纳与外邦人 如一 :1,3；三 :1-3对比 (2) 二章与四章为乔纳与耶和华。均为乔纳与神祷告及说话，每次祷告之后都有神迹的 改变，救恩的来临。 教训 :祷告是让神有机会来改正并扭转我们。 3.前后之对称 神兴起风→海浪→鱼→蓖麻→虫→风 分析 : 鱼及蓖麻→代表拯救 海浪及虫→代表神的管教 风→代表圣灵。最初为圣灵工作，最后亦为圣灵工作。 圣灵工作→人有罪→圣灵管教→拯救→审判→对不信的人为审判；对信主之人为救恩 4.查考一些字及词 (1)大大--共出现14次 (小先知共出现28次，约拿书占一半) 尼尼微城 三 :2,3 大风 一 :4 大鱼 一 :17 对神惧怕、敬畏 一 :10，16 人情绪的表现 四 :1，6 教训 :我们原一无所有，人常夸大自我，缺乏认识自我。 (2)恶灾 一至二章；四 :4 神借蓖麻遮盖乔纳之头，使他脱离灾害及恶，同样神藉乔纳解除尼尼微城的恶及灾 (3)抛 a.一 :4 原文是上帝抛大风于海 b.一 :5 水手抛货物于海 c.一 :12、15 多次出现抛字 教训:我们面对神的管教，常把身外之物抛走，但不能平静风放，或对神之呼召、带领亦会用外在之物抛出去，但不能解决，神唯有叫我们自己抛出去的时候，风浪才停止，神之带领才解决，我们不能贿赂神及自己的良心，像乔纳一样一直不改变，最后才放弃，行神所行，行神所爱。 (4)安排 此字共有四次。一 :17，四 :6，7，7 神安排大鱼、蓖麻、虫、东风，每次安排都是为了拯救，为了审判，故此每次拯救带来审判，每次审判带来拯救，一切在神安排之中，神掌管一切。 (5)惧怕 惧怕之后有敬畏，人对神之敬畏，做事原则应惧怕得罪神，不怕得罪人。 (6)回转 三 :8，9，10；四 :2 神会回转(即后悔之意)，因着尼尼微城人之改变而回转，当人之罪改变，神会因着我们的回转，改变祂的态度。 (7)下 a.一 :3 下到约帕，下了船 b.一 :5 下到船舱；下到海中 一 :17下到鱼腹 c.二 :1-3 下到深渊；二 :6 下到深渊之底 教训 :当人离开神是走下坡的，一步一步的下，最后到地狱，人不能躲避神，离开神 (8)耶和华 a.一 :1 耶和华的话 b.一 :3-4 躲避耶和华 c.一 :9 敬畏耶和华 d.一 :14 耶和华随己意行事 e.一 :16 敬畏耶和华，向耶和华献祭许愿 f.二 :9 救恩出于耶和华 g.二 :1-2 耶和华我的神 h.四 :4 耶和华说
第一章 整个经过是一条船。 躲避 :乔纳逃往他施，躲避耶和华，出现三次躲避。 躲避(历代志下二九 :11)意离开耶和华的面，不侍奉神。乔纳为爱自己同胞而旷职，放弃先知职份。 一 :1-2 神的话呼召临到乔纳 一 :2 他要起来，神的话临到，带出来有行动，走己路抑 神的路，蒙召的目的是要完成神的旨意。 神宣布尼尼微城之罪有三 (一至三章) 1.充满谎言诡诈 2.残暴行为
3.淫乱之事 第二章 乔纳祷告 1.二 : 1 你将我投入深渊，透过遭遇看到背后的属灵意义 2.二 :7-8 乔纳认罪祷告，一切都是神的怜悯，怜悯是神给我们很大的恩典 3.二 : 9 乔纳再次委身，任何人对神之奉献及摆上均在祷告、敬拜之后 4.第二章的祷告词来自诗篇 (1)二 : 2 (诗篇120 : 1) (2)二 : 3 (诗篇88 : 6；42 :7) (3)二 : 4 (诗篇31 : 22) (4)二 : 5 (诗篇69 : 1) (5)二 : 6 (诗篇40 : 27) (6)二 : 7 (诗篇143 : 4) (7)二 : 8 (诗篇31 :6) (8)二 : 9 (诗篇50 :14；3 :8；116 :17-18)
第三章 乔纳传道 三章 1-10节 1.四次形容尼尼微城 (1)1:2；三 :2 尼尼微城是大城 (2)三 :4 尼尼微城是极大的城 (3)四 :11 不能分辨左右手有12万多人 (即60-100万人) 总意 :神不轻看这城，不轻易将人灭之 2.本章信息 :再等四十日尼尼微必倾复了 (1)三 :1 神第二次的话临到乔纳，表示神爱我们不灰心，不断向我们说话。 (2)三 :2 与一 : 2相同，一:2是呼喊，三 :2是宣告，均提醒乔纳先知的职份。 意义 :作神吩咐我们的话。 (3)三 :3、4 乔纳照神的话往尼尼微城，立刻遵行，表现顺从，但不够甘心情愿，三天路程一天走完，虽短短几句话，但出于神便带有能力。 (4)三 :5-9 尼尼微人信服神，宣告禁食，从最大到最小披麻衣，他们信服，禁食祷告悔改。 (5)三 :6 王下了宝座，披上麻衣，有谦卑表示，下了宝座，脱下朝服，放下荣耀，我们能否将权柄荣耀归给神 ？王披上麻衣，表示内心伤痛，坐在炉灰中，表示厌恶自己。 (6)三 : 7-9 悔改。连所有动物都不吃，是真心悔改情况。 或者神转意后悔…不敢问神为什么。 (7)三 :10神察看他们的行为… 意外的果效，乔纳想不到的，神的爱无人能测度。 悔改意回转。(历代志下16章，神的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人) 10节下半段，神回转，不把所说的灾祸降与他们，神回转是因人的回转。 教训 :乔纳传的信息是管教审判的话，今日的传道人传信息，必要时也要讲管教的话。 主题 :神用许多安排，海、陆、空目的使乔纳改变，能自知错在那里，更深意义是现今所有人都是 “乔纳”态度、言语，险显出自以为是。
第四章 神给乔纳三次造就 一.1-4节 1.四:1-4乔纳大大不悦，发怒 (1)嫉妒、仇恨的心，盼人受咒诅 (2)1-2节显出他的愚眛无知，一面发怒，一面祷告。 (3)2节约拿既知神是有恩典的神，可是他却不能按神的心意做事。 2.四 :2-3他显出骄傲，共五次讲到 “我”。 3.四 :3乔纳埋怨情绪，绝望求死。 4.四 :4神用温柔的问话，用爱对待一个求死的人。 教训 :我们要用爱心挽回软弱的弟兄，爱使心灵受伤的人得医治。 二.5-8节为第二次造就 1.5节上半段，乔纳为自己搭了一座棚，躲避炙热的太阳，却不体恤地狱热之煎熬，要看人遭灾。 教训 :当一个人恨一个人的时候，会否定他一切善良的动机，当爱一个人的时候，你发现他 的缺点都很可爱，这是人的偏激。 2.4-6节，乔纳有蓖麻遮荫而喜悦，神仍看顾他，爱他 3.7-8节，神安排虫、东风都为爱的表现。 三.神第三次造就乔纳 1.8节下半段至11节约拿喜怒无常，埋怨神，人之个性会刚硬到底，认为发怒至死亦有理。 2.10节，神仍爱乔纳，告知他蓖麻的来源，让蓖麻成长是安慰他，让蓖麻枯死是造就他。 教训 :我们接受神用爱对我们，但无法接受神的管教，接受顺境，不接受逆境，然而神管教我 们，真正痛是神的心。两只麻雀神都看顾，神看重人，最后乔纳清楚要用神的爱来代替 自己的爱，神的爱不单在犹太人身上，是普及所有外邦人身上。
全书结论 : 神是爱
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