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            水西樓走筆電子報 第683期   2013.11. 01
                                      〈創刊日期：2000. 7. 9 〉
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本「週刊」原訂每週日發行，自680期起改為「月刊」，每月一日發行。

小組查經分享

上帝的審判庭張明仁講述

經文：啟示錄廿章11-15節

本週〈2013.09.22〉宣教士布魯斯‧庫格勒證道的題目是「神的審判庭」。「上帝的審判庭」其實就是「末日的審判」。他以親身在美國擔任20年律師的經驗，加上他本人又是牧師對聖經的了解，現身說法也就順理成章。他講到在美國的刑事司法程序中，大部分的案件均選擇透過「認罪協議」的方式，被告律師在「認罪協議」的機制中，積極為他的當事人〈被告〉做無罪之抗辯，或與法官維持良好的關係，使被告可以獲得較為有利的判決，避免以原先被指控較為嚴重的罪名在法庭上遭到定罪的風險。但也有律師鋌而走險，向法官賄賂，案發後律師與法官雙方因此判刑。神賦予人法律仲裁的標準與權柄，受命的法官是有責任施行賞善罰惡的，一旦失職，理當受懲。
    「末日的審判」是以法庭的形式來呈現，歷世歷代所有的人，包括認罪和不認罪的；信和不信的；死人和活人，在「末日」都將站在耶穌基督的面前接受審判。
    11節說；「我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的，從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。」「白色」是表示聖潔，也象徵永恆；「大寶座」是表示神的寶座，用「大」以凸顯和一般的寶座有所差別。基督就是坐在白色大寶座上的那一位，末日的審判是由基督執掌的，11節的「祂」必是基督，啟示錄這裡雖未明言，但約翰福音五章22、27、30節明文告訴我們耶穌是審判死人活人的主。至於「末日」是指萬物的結局（彼前四：7）。11節這裡用「天和地都從祂面前逃避」，一方面是說明萬物的結局，天地都被烈火鎔化〈彼後三：10-12)；一方面也說明「新天新地」即將來臨，神要更換創造時，舊有的創造就會消失。
    白色大寶座的審判是最後的審判，有罪的都要受「火湖」的刑罰，罪和罪人的問題就此了結。根據啟示錄廿章10節的記載，白色大寶座前的審判，將發生在千禧年和撒旦，獸及假先知被扔到火湖之後，它是失落的人被投入火湖之前的最後審判，這算是宇宙最後的清理，為新天新地的來臨作準備。
    12節說：「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前」，13節又說：「於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判」，這兩節經文是說全人類都要到基督的台前受審，連死了的人也不能逃避。「海交出其中的死人」是因為歷世歷代以來有不少人死在海中，他們的屍首大都被魚類吞吃了，但聖經指明這些人也不能逃避這次審判；「死亡和陰間也交出其中的死人」這是比對13節「海」而說的，有人死在海裡，但更多的人是死在陸地，他們的身体被葬在墳墓裡，到神要審判時，他們都要從墳墓裡出來，到白色大寶座前受審。
    白色大寶座前的審判是公道的，公正無私的，不會枉判，也不會徇私，因為是有根據、有證據的。12節說：「案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判」，這12節所說的「案卷」和「生命冊」就是神施行審判的依據。
    一、案卷：「案卷」就是記錄簿，是犯罪記錄，記錄人的一切行為，包括一切惡行（羅一：18-31，加五：19-21，提後三：2-5）；一切惡言（太十二：36-37）；和一切不義的存心（如驕傲、嫉妒、自私、貪婪、污穢、不潔之念等）。神知道人一切所說的、所做的、甚至一切所想的，到末日將在神前攤開受審。因為聖經明說，神是照「案卷」的記載來審判的，也就是說，在神那裡人人都有一本犯罪記錄，將來神要照此來審問人。希伯來書四章13節說：「被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」聖經中文新譯本是說：「沒有一件事能向神隱瞞，一切被造的都赤裸裸地暴露在祂眼前，我們都必須向祂交帳」。耶穌曾說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來」(太十二：36)，人平生講過的話，人不會全記得，人也不會承認，但神就把人所講過的話逐句重播出來，叫人無可抵賴、狡辯。同時我們也相信，這些「案卷」是可以看的記錄片，把人一生所行的記錄下來，神就用「案卷」來作為審判的憑據。有人說，這可能嗎？人這麼多，「案卷」怎能容納得下？絕對有可能，因為世人尚且能發明數位攝影機，可以長時間的錄音錄影，難道神不能麼！我們很難想像，我們所行、所想的一切都被攝錄下來，到那日在神面前重播出來，將使我們無地自容了！或有人以為自己所犯的罪不像別人所犯的多或大，但耶穌說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了」〈太五：28〉，又說：「只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火」〈太五：22〉，聖經中文新譯本是說：「但是我告訴你們，向弟兄動怒的，也應受裁判；罵弟兄為『廢物』的，得上法庭；罵弟兄為『蠢東西』的，逃不了地獄的火刑」。如果照耶穌告訴我們的這個標準，坦誠的數一數我們每天所講不該講的話，對人不當有態度，心裡存著不應有的思想意念、貪心、自私、虛榮、驕傲、虛假、忌恨等等，比起別人所犯的罪，我們只是五十步笑百步而已！當然這不說罪沒有分大小多寡，但在神的審判中，罪的工價乃是死，罪使我們與神隔絕，聖經告訴我們：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」〈羅三:23〉，而「罪的工價乃是死」〈羅六：23〉。
    然而，信主的人，真正屬神的人，他們的「案卷」是空白的，因為耶穌所流的血已將罪洗淨，過犯已被塗抹。約翰壹書一章9節〈本週金句〉説：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」；羅馬書八章1節也說：「我們在耶穌基督裏面就不被定罪」。
    二、生命冊：「生命冊」是神審判人的另一依據。12節又說，另外的一卷也被打開，那被稱為「生命冊」的。這個案卷決定一個人是否承繼與神共度「永生」還是在火湖裡遭受「永刑」。不管是誰，如果名字沒有在生命冊上，就會被扔進火湖裡〈14-15節〉，這就是罪人的結局。「火湖」通常稱為永刑的地獄，這「火湖」就是第二次的死，意思就是徹底消滅，不復存在。第一次的死，是指肉體的死，但第二次的死，則是永遠滅亡了，身體和靈魂都滅在地獄裡（太十：28，路十二：4-5）。
    「生命冊」也就是有神生命的人的冊子，是點名簿。凡有神生命的人，他的名字都在其上。將來神按這冊子來判定什麼人要受審，凡冊上有他名字的人就不在受審判之列；凡「生命冊」上沒有他名字的，就要受審判，
    感謝神，在「上帝的審判庭」裡，我們已經不需再接受是否被投入「火湖」的審判，因為基督成為我們的「中保」〈辯護律師〉，約翰壹書二章1節：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪，若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督」。中文新譯本是說：「我的孩子們，我寫這些是要使你們不犯罪；如果有人犯罪，我們有一位公義的耶穌基督，替我們向天父陳情」。耶穌基督憑什麼為我們辯護？帖撒羅尼迦前書一章10節說：「耶穌從死裏復活，救我們脫離將來的忿怒」；啟示錄三章5節也說：「得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前，和我父眾使者面前認他的名」。耶穌給了我們這個寶貴的應許完全是恩典，羔羊生命冊是神在基督裡作成的，我們只要相信基督，把罪交托給了基督，同時基督也將公義歸於我們，我們的名字就寫在生命冊上了。
    講到這裡，如果我們還擔心我們的名字是否會在生命冊上？如果我們還沒肯定我們的罪是否已被耶穌的血洗淨？趕快弄清楚，因為時日不多了！



    潘牧師證道的題目是「面對人生的選擇」，上次只講到第一個單元：「羅得選擇了眼見」。本週〈2013.10.06〉繼續講第二個單元：「馬利亞選擇了上好的福份」。
    路加福音十章38-42節這段經文講到耶穌進了一個村莊，這個村莊坐落在橄欖山的東南山坡，在耶路撒冷通往耶利哥大道旁，離耶路撒冷大約兩公里，這個小村莊就是伯大尼，本來籍籍無名，後因有接待耶穌的一家人而聞名，現今成為遊客必至之地，這一家人就是馬大、馬利亞兩姐妹和親兄弟拉撒路。馬大和馬利亞聽說耶穌要來，便興高采烈地準備接待耶穌，沒想到耶穌一來，馬大發現她的妹妹不見了，她探頭一望，竟然見她坐在耶穌腳前聽耶穌講道。馬大越忙，心裡就越急，終於忍不住走到耶穌面前，對耶穌說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？請吩咐她來幫助我！」馬大原可直接附在馬利亞耳邊叫她過來幫忙，但是她沒有這樣做，卻當著大庭廣眾前要耶穌幫她主持公道。但耶穌沒有讓馬利亞失面子，祂說：「馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的！」
    那一天，單是耶穌一行人至少也有13人，馬大不僅要伺候耶穌，她也要服事這許多的客人。伯大尼希臘原文為無花果之家，意思就是困苦之家，我們發覺馬大很辛苦，她很努力的做，馬大不做的話，又沒錢請人幫忙，誰來做飯給耶穌些人吃呢？她又要搬椅子、又要掃地板、又要去預備水、又要整理場地、又要預備飲食…忙於這個、忙於那個，忙得不可開交，但若是怪這個怨那個，只想到事情之多，而忘了更重要的事，這是何等可惜！事實上，馬利亞並不是甚麼也沒有做，馬大的話也留下了一些線索，馬大說：「主阿，我的妹子留下…」既然是「留下」，可能是在開始之前，馬利亞也有一起幫忙，只不過當耶穌開始講道的時候，馬利亞立即將這些事務放下，走到耶穌的面前，聆聽耶穌講道。
    這個發生在伯大尼場景，使我想起了以前的我也像馬大，總有忙不完的事，我有事業要做、有教會要事奉、有網站要建置及更新、寫稿有截稿日期、……每一件事情都很重要，即使我把認為不重要的事情都剔掉，每天還是排得滿滿的，當我退休之後也因年屆七十而主動辭去教會的執事以及各種服事，因而也放下了各種服事的壓力與擔負，而能專一的敬拜，帶來心靈極大的滿足，我終於明白，為何耶穌說馬大為許多的事思慮煩擾，馬利亞已經選擇那上好的福份。「煩擾」的希臘文是動詞，原文就是指一盆平靜的水被攪動，因而不平靜了，有時我們服事到一個地步，感覺是一種重擔、心裡煩擾，那是因為我們求好心切，每件事總感覺準備不夠充分，以致我們眼目都定睛在每件事情上面，有時服事的機會又來得太意外而且倉促，往往只是最後一分鐘的準備，趕得幾乎半死。如今仔細思想起來，其實我們只是靠著自己的血氣在服事，聖經有很多教訓，例如：彼得雖然愛主，卻也動了人的血氣，當兵丁來要捉拿耶穌時，彼得拿起刀來就砍，完全不體貼耶穌的心意，耶穌就向彼得說：「收刀入鞘吧！」這刀就是人的血氣，屬靈的服事，若是動了人的血氣，勢必要失敗，耶穌快要被捉時，曾警告彼得要小心撒但的攻擊，要堅固信心，彼得卻自恃縱使眾人都跌倒，他卻永不跌倒，結果他跌倒得最厲害，居然三次當眾發誓不認耶穌。馬大的服事，豈不是也動了人的血氣嗎！我們來看看40節馬大說的話：「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說，主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我！」其實聖經希臘文原文並沒有這麼客氣，並沒有這個「請」字，而且口氣還是帶著一點埋怨，馬大固然很愛主，伺候主而忙碌，但她動了人的血氣，不僅埋怨妹妹，更埋怨主來了。在這段經文中，耶穌不是責怪馬大招待而忙碌，耶穌其實很享受一個愛主的人對祂的事奉，耶穌責怪馬大是因為她被許多的事情煩擾而生出埋怨來，馬大以為幫主耶穌多做點事奉就是最愛神了，其實不是，最愛神就是體貼神的心意、聽神的話。耶穌並不是誇獎馬利亞不做事，不是鼓勵懶惰，耶穌是看到祂的道已經在馬利亞心中生根，帶給她內心的平安。
    當我不再參與各種服事時，主日就是好好準備自己的心去敬拜，心無旁騖的敬拜，腦裡不再擔心敬拜後還要教的造就課程；不再擔心自己指揮的詩班待會兒會不會唱走音；也不再煩惱擔任司會時程序會不會有差錯…。有時在敬拜時，看到有些負責的同工走來走去，一會兒，又走來走去，讓我也跟著擔心，究竟發生了甚麼事，不僅他們沒辦法好好敬拜，連帶影響其他敬拜者的專心，這就是耶穌所說的：「為許多的事思慮煩擾」。以前我負責司會時，我總要提醒大家把手機關掉，不要讓外界的事來打擾我們的敬拜，不可少的只有一件，那上好的福份就是摒棄世上的一切焦慮，單純地到主前敬拜主，享受祂的同在，我們在主日敬拜時，也要盡量把事情預先準備好，一心一意地敬拜，把世界、把繁瑣的事都丟在會堂之外，因為唯有如此的敬拜能夠得到心靈最大的滿足，最深的祝福。
　　在我們的生活中有一個失敗，就是外面一忙，裡面也就亂了，因為裡面亂了的緣故，就產生焦慮。有一句話我非常喜歡，它說「信心的開始，就是焦慮的結束」我們會焦慮就是因為我們看事情；我們有信心就是因為看神，當我們看神的時候，我們就有信心，焦慮就除去。所以，上好的福份是把心思眼目的焦點，都集中在耶穌基督的身上，而不是注目在其他的事情上面。現在是颱風季節，科學證明在每一個颱風裡面，都有一個中心，雖然外面的風旋轉得很快，但是在中心那一點是非常平靜的，這種中心穩定的生活，就是我們的力量，雖然外面的事情好像狂風亂吹，但是在我們的裡面是最安靜的，我們千萬不要因為外面的事情一多，我們的思想就亂了。詩四十六篇10節：「你們要休息，要知道我是神」，平靜是從信靠裡支取神的能力，神不是叫人混亂，乃是叫人安靜，當我們安靜時，就會經歷到神，因為安靜才有聆聽的耳朵，能聽到神的聲音；才有屬靈的眼睛，留意到神的作為，享受神、支取神、接受新的能力。安靜不是出於外在，是心靈的降服，意志的順服，倚靠聖靈的引導，話語的洗滌，真理的經歷、安靜的聆聽、耐性的等候。很多時候我們像馬大一樣忙亂，但不能忽略那不可少的一件，就是要像馬利亞一樣選擇了上好的福份，安靜下來與神相親，回到神的話語裡聆聽祂。
    耶穌三年的傳道生涯中，為了福音馬不停蹄，東奔西走，非常忙碌，但耶穌總不忘在忙碌的生活中退下來，獨自上山去禱告，享受與神親近的時間。例如：路加福音五：15-16，當耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病，耶穌卻退到曠野去禱告；馬可福音一：30-35，當耶穌醫治了彼得岳母的熱病後，次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告；路加福音九：28，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告；馬太福音十四：19-23，耶穌行了五餅二魚的神跡，散了眾人之後，他就獨自上山去禱告，到了晚上，只有祂一人在那裡；路加福音六：12-13，耶穌出去上山禱告，整夜禱告上帝；馬太福音廿六：36-38，耶穌同門徒來到客西馬尼園，向上帝禱告。
    神教導我們「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」，讓我們將這段經文運用在實際的生活中。「忙」不是不好，但當我們愈忙，愈要退下來親近神，在忙碌的生活中，我們何不停下來，休息是為了走更遠的道路，全能的神是我們的力量的來源，那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏〈賽四十：31〉。

【杏花天】離別　朵荷

送君千里離別苦，心黯黯、傷懷滿腹。
今朝辭去天涯路，凝眸望無盡處。

相思語欲與誰訴，人惆悵、哀愁幾度。
小樓忍淚頻回顧，盼歸來情莫負。
　

【一月】

    那場雪還是去年留下的痕跡
    暖陽從藍天劃落飛鳥吹散漣漪
    對面煙霧繚繞的山裏
    幾朵花在緩緩盛開幾朵花在春風中傾訴花期
    你倚靠的雪白牆壁
    誰曾用五彩的筆寫下斑斕而從未揭曉的心事
    誰依舊在回憶裏等你
    等到花開花落蒼雪綻了一季又一季

        【二月】

    這雪終究消散在了碧苔爬滿的青石板
    我背上行囊將花柳悄開的江南走遍
    那斷橋上盛開的油紙傘
    是帶著丁香清淺的香味還是被滿池桃花醺染
    有沒有人看到一張用胭脂染紅的花箋
    上面寫滿了北國的山對江南的水的思念
    白衣書生還等在曉風楊柳岸嗎
    我把酒飲了一盞又一盞桃花凋了一瓣又一瓣
    小簟溫熱了丹青也將畫中的年歲偷換

【三月】

    指尖流過的風是三月遺失的溫柔
    我將發絲藏在日光裏看容顏變舊
    留聲機中是刻下了誰的歌聲染著清愁
    在廣場上放白鴿的少年他的期許落在人流後
    你是聽了一場偶陣雨還是讓筆在紙上走
    那在花影中斑駁的古城牆遇見了一場邂逅
    故事裏的愛情成了童話還是只剩挽留
    我等你執筆參透

【四月】

    江南的桃花凋落隨風吹過了回廊
    記憶中誰還著著舊時的妝在翻看一段過往
    詞曲裏北國的風景寫到了第四章
    剩下的未完是委婉還是蒼涼
    秦淮河畔有人提到了樓蘭的夕陽還有未出嫁的姑娘
    她們站在日光稀薄的白楊樹旁
    看歷史貼上花黃

【五月】

    少年，你在風中飄揚的襯衫還染著純白嗎?
    少年，你在樹幹上刻著的薑生花還在迎風綻放嗎?
    少年，你紙上的畫是停留在煙火燃燒的國度還是某年冬至?
    少年，你把悲傷種在了誰的眼中誰又讓它逆流成河?
    我看見淺川的香樟開始發芽還是變綠
    街道旁誰的眸間有一片終年不散的霧
    濃濃又淡淡，深深又淺淺
    花的心事始終透明得藏不住
    一切打馬而過的旅人都是筆尖輾轉留下的錯誤

【六月】

    菡萏的香吹散了北國微風的清涼
    窗前是哪個季節的花落在了你的棋盤上
    楚河和漢界分開的是黑暗還是傾城日光
    白子嵌在指尖訴說著酒巷深處的朱門紅牆
    染著姑寂的黑棋聽誰在清唱那一座小山崗
    對弈的人可否還著著舊時衣裳
    眉目間盛開了一段比花香還寂靜的時光

【七月】

    綠皮火車駛向了遠處的草木深深
    誰知道下一個轉角是相遇舊時光還是喚醒另一個晨昏
    耳旁的旋律編織出刻在留聲機裏的老歌聲
    我在歲月洪荒中往往反反也尋不到唱歌的人
    你的心中還愛著那座長滿香樟的城
    即使關上所有的燈
    也能清晰的描繪出淪陷在那年星火中的煙雨朦朦

【八月】

    有人告訴我江南的芭蕉已經泛著翡翠般的深綠
    我搖一葉小舟往蘆葦深處去
    這書的前幾頁染著落紅香末幾頁留下了一首未填完的曲
    如夢令裏那幾隻白鷺迷失在了日暮
    小軒窗下誰把鬆散的鬢髮輕梳
    醉了天涯的明月舞動暗香舞一段金縷
    八月的綠蕉我等來年用詩詞相賦

        【九月】

    我在回憶一段住在曾經的往事
    你站在旁邊轉著筆不知從何記起
    眼前又出現了哆啦A夢的時光機
    我要退多少步回到哪裡
    粉紅色的封面下是快樂留下的筆記
    年少時那麼愛那麼愛的你
    現在卻連模樣都想不起

【十月】

    突然記起在水一方的蒹葭映著寒月
    蟾宮中桂花開與落都帶著悲歡或圓缺
    我用丹青勾勒出瓊樓玉宇和九重宮闕
    隱藏在雲裏的筆鋒閃著尖銳
    燕子來回銜起明月樓前那灣水
    玉笛描得太瘦思念依舊令人沉醉

【十一月】

    這一場雪讓城市變得擁擠
    如果坐上飛機去旅行會不會很美麗
    白襯衫領口上的薄荷香遺留在了哪裡
    指尖漏下的日光開始變稀
    那只把心情深刻在白紙上的筆
    你準備何時拾起
    我在回憶裏等你
    等你把日出遲暮寫得青蔥又長細

【十二月】

    我站在渡口
    白雪漫上眉頭相思怎收
    說書人在茶樓說起綠綺聲中的鳳求凰太消瘦
    我在北國等了多久
    芭蕉綠了櫻桃也紅透
    詩詞歌賦念了一遍又一遍琴弦磨得發舊
    丹青太淡太淺繪不出戲子掩面的雲袖
    我便提筆寫下南國的清秋
    不讓你的文字和詞曲惹上憂愁
    我在滄溟等你年你直到千年過後
    你的誓言還有信仰都成了酒巷裏新流傳的不朽
　

放在心上的蔚藍海岸海泙

編者按：作者姓江，本名雅雯，海泙是她的筆名，她不僅是一位作家，更是出色的視覺設計師，兼廣播節目主持人，開設是海意念整合設計有限公司，擔任設計總監。公共藝術相關經歷：中央氣象局「生活新氣象」公共藝術教育推廣活動企畫；桃園縣警察局警政大樓公共藝術設置計劃；基隆海洋大學公共藝術設置計劃；台北縣文化局公共藝術推廣活動計劃委託策畫專員；三重三和國中公共藝術社團─集體創作指導老師；台北縣市國小、幼稚園陶藝/美術指導教師；Heart Radio 廣播電台藝術人文節目主持人；新莊文化藝術中心─文化地圖陶板集體創作指導；亞輝關係花園藝術治療中心─資深助教、藝療研習；財團法人兒童藝術文教基金會兒童美術師資研習等......。圖為作者主持電台現場節目。

週二午後，趁著手邊工作暫告一段落，於是臨時起意，搭了火車到福隆漫無目的探險尋找靈感。
    「探險」對我來說，更深一層的解釋與意義是「感覺自己是存在的...可以暫時不用為了人為了這世界而活...」，在那當下與自己獨處的片刻，或許才是最孤獨、脆弱、寧靜而自在的真我一面吧。
    或許，許多時候我是為著別人的眼光與價值而活著，同時也在掙脫著那些眼光。
    這一週公司突如其來的新案件，讓我感到有些不可思議，卻又好像很平常，想想，許已經有一段時間下來，沒有像最近這樣一窩蜂的好幾個案子同時進來，但去年的工作也不少，只是人手不夠，自己也沒動力做，有也等於沒有。
    事實上，關鍵似乎並不在於工作多寡，我最在乎的，也並非是賺了多少錢，應當是自己對於原本所喜愛的人事物，那份對生命的熱忱是否還存在......最令我感到失落與難過的，莫過於曾經對人、對自己、對所熱愛的事失去了熱忱。
    總是每過一段時間，就會有一股力量推著我去思索生命價值及工作的意義，突然感覺到「熱忱」在我的生命中，是一個不可或缺的重要部分，因為有一份熱情與熱忱，使我願意滿心歡喜的去築夢、去愛、願意為人服務、不畏懼前方的難題，也的確，自從出社會後，因為一份傻與一份真，加上無可救藥的藝術家性格，使得我曾經歷過一段段驚險而好玩的道路，直到累了，停歇下來，沈澱想想下一步要往哪裡去。
    我心裡，一直有種感覺無法形容，感覺自己一直在尋找生命中的「進階版」熱忱與熱情，我確信我有，但仍在持續的定位搜尋中。

＊

並不是第一次到福隆，只是，對於這兒的印象，還停留在小時候的那個海水浴場景象，感覺海岸總是灰黑的，垃圾很多人也很多。
    然而，這個午後的福隆，卻使得我格外的寧靜與欣賞，因為我在火車站附近，發現了一個度假區，前方有一大片海景，一問之下才知道，原來是福容大飯店的度假區（度假別墅）。
    於是，不期而遇的感覺，使得我莫名欣喜了起來，門口的警衛說只要買四十塊的門票就可以進去觀海，傍晚六點前出來即可。
    對我來說，這是一個美好的下午，沒有牽絆、沒有包袱、沒有電話的打擾、沒有人潮的擁擠，也沒有行程的約束，當我踏過前方的跨海橋時，心裡著實感覺到一絲幸福，因為這段日子的內心掙扎與起伏，也許只有上帝和自己明瞭，雖然有時無法完全清楚知道自己要什麼，但卻明白有些課題正等候著自己去學習與看見。
    眼前，此起彼落的浪花，沙灘上的蜿蜒腳印，無邊的天際，像是在紀錄自己曾走過的一段路途，讓已經有好幾個月處在不安狀態的我，有了一點釋放的出口。
    其實，已不記得自己喜歡海的初衷了，僅記得它可以讓我的心遼闊，也能讓我在某些時候產生畏懼，嚮往的，或許是一份大自然的懷抱和包容，享受的，或許是遼闊中所夾帶的些許孤獨感，面對若即又若離的海潮，像是生命中的得與失，當下的我，彷彿開啟了什麼，又放開了什麼。

走過這座橋，就能碰觸到遼闊的蔚藍海岸，在這個讓我既陌生又熟悉的景象中，沈澱自己。海泙PDA拍

沒有計畫的相遇，像是遇見心最深處的自己。海泙PDA拍

面對若即又若離的海潮，像述說生命中的得與失，看似失去，或許卻獲得最多。海泙PDA拍

自己的足跡與別人的故事交疊而過，那些故事那些人，謝謝你們讓我不孤單。海泙PDA拍

草木之禱 汪啟疆

    生活在這塊土壤上的草木
    是把廣度的延展做為瞻望與擁有
    給了任何生活在這土壤上的人
    一顆心、豐富而植根的心
    這兒泥土長出人
    人是泥土造的。
    我非常習慣在田畝內捏出
    許多許多日子活著美好昔日
    多次多次如遠方落日、體悉
    流入土壤的汗水……溫柔真實得
    同每棵每株草木，合攏在夜裡
    我更覺得土壤是頭髮下
    我思想的東西，這是台灣
    海峽和太平洋合捧著的
    風所吹皺的島嶼
    它生活著時間。
    我母親的少女時代
    我妻子的少女時代
    我女兒的少女時代
    它生活為土壤。
    聖經舊約應許的
    「給他們流奶與蜜之地
    正如今日一樣。秋稻已過，夏令已完
    鸛鳥知道來去的定期
    斑鳩燕子和白鶴也守候當來時
    耶和華給你起名叫青橄欖樹」
    所指就是這裡
    工作後，我安靜坐下樹底草叢
    閱讀耶利米書
    滿心感謝。

    【編者按】日前參加小組查經聚會，承王漢生執事轉來基督徒詩人汪啟疆先生親筆簽贈的兩本新書：「風濤之心．台灣海峽」及「哀慟有時, 跳舞有時」。
    汪啟疆自1966年從海軍官校畢業，到2000年以航空指揮部中將指揮官退役，他有35年的時間在大海裡渡過，搭乘過的船艦，如數家珍，包括戴雲艦、永字號永豐艦、太倉護航艦、美字號運輸艦到正陽艦等軍艦。他常說，海洋及這些船艦，都是他生命故鄉的一部份，是他永難忘懷的生命姓氏，海洋對他來說，看似浪漫卻又是危險萬分，卻更是他職業上一定得征戰的版圖，但不一定每個人都適應得了那搖搖晃晃載浮載沈的大海。驚濤駭浪的大海，使他的每一首詩都汲取著大海的養份，而藉由濤浪的拍打千錘百鍊鑄成。誠如他自己在「跋」裡說：「曬海坐鹽，舔鹽為詩」。
    汪啟疆曾說：「我一開始並不是寫詩，反而對小說散文創作比較有興趣…」，他一開始想寫作，並不是選擇現代詩，而是小說。有一天他的小說創作「劍門」，得到國軍文藝小說獎，這部長數五六萬字的中篇小說，開啟了他踏入文壇的第一部。
    2000年他才55歲，他成立海軍第一個航空指揮部，掛上中將的兩顆星星，他卻在前途看似遠大光明之際，提早辦理了退伍手續。汪啟疆笑了笑說，當時政黨輪替，新的執政者上台，他想會與他的理念及做事的方法有所不同，因而提早辦退伍，這是他的人生規畫，前半段花了泰半時間在陪伴大海，接下來的人生，他要多陪伴家人及自己。汪啟疆雙腳跨進了陸地，以新的視野面對他的新生命，他抬頭看了左營舊城門的天空一眼，天空雖然陰霾，但仍有絲絲光亮，從遠方的天空直透而下，他說，他隨時會為這個國家做誠心的祈福︰神和愛永遠眷顧台灣人民和土地，人性有本質的暴戾佔有，本能的揮霍貪婪，但犧牲、持守與深厚、豁達，同樣是我們品格中的力量，人世之美就奠基於這些信守和實踐，以及永不放棄的忘我、不捨與盼望。
    退伍後，周一與周五兩天，他前往監獄擔任心靈教誨師，周二到周四的時間比較彈性，有時去學校當老師，替同學上些戰術戰略等課程。而周六周日則就是他與上帝相處的時間。汪啟疆先生與趙頌琴伉儷，目前在左營果貿循理會聚會，愛主事主不落人後，令任稱羨。茲簡介兩筆新書如下：

作者簡介：
    海軍退役中將。曾任：艦長、艦隊長、作戰署長、海軍指揮參謀學院院長、海軍航空反潛指揮部指揮官。1971年1月在《水星》詩刊發表第一首詩，1972年加入「創世紀」詩社，1975年與海軍詩友創辦「大海洋」詩社。曾獲國軍文藝金像獎銀像獎、銅像獎、時報文學獎敘事詩優等獎、中山文藝創作獎、行政院文建會台灣文學獎優選，年度詩人等獎項。現為監獄志工、軍校兼教與教會服事。著有詩集：《夢中之河》《海洋姓氏》《海上狩獵季節》《藍色水手》《人魚海岸》《疆域地址》《台灣海峽與稻穀之舞》《台灣‧用詩拍攝》《哀慟有時，跳舞有時》童詩：《到大海去啊，孩子》散文：《攤開胸膛的疆域》《菊戀》等。

書名：風濤之心．台灣海峽〈汪啟疆詩集〉
出版社：春暉出版社〈電話：07-613385〉
出版日期：2013/06/01
內容簡介：
    當海水和汗水凝結在舟船和大海工作者身體衣衫，屢次的滲透、屢次的受體熱燻乾，衣衫和身體就成了一方曬鹽的田和殼，將結晶泌現、將生活黏實。一個個跟海有關的人，就是這樣凝著鹽、形成殼，不是有心而為，乃因他們的生活環境即是如此。我渴望寫這些：生活與海洋的奮然而為。鹹新空氣衝灌入胸肺，身心釋放的自由感受，一艘船的共同生命體認。常在電影鏡頭映現一個海難後的人體伏躺海灘邊緣，一份掙扎結束，一份活著的沉睡；灘岸即是生命的到達，也是生命的甦醒，更是生命蓄力的再生。真好！但我更喜愛以完全的探索、完全交托、完全甘心情願又含具不服，完全的奮戰不休，來形諸海洋和受海洋影响的一切。我曾好奇於詢問上帝：您為什麼以百分之七十的海來分裂和聚攏百分之三十的陸塊，以這樣比例來創造了我們所概稱之「地球」？

書名：哀慟有時, 跳舞有時〈汪啟疆詩集〉
出版社：春暉出版社〈電話：07-613385〉
出版日期：2011/02/01
內容簡介：
    汪啟疆說，他出版的《哀慟有時跳舞有時》詩集，其詩集名稱、書寫理念和彙輯概念，擷用了聖經舊約傳道書的第三章內容，成為詩集內的十個部份，分別是「栽種有時、拔出有時」、「殺戮有時、醫治有時」、「折毀有時、建造有時」、「懷抱有時、堆聚有時」、「尋找有時、失落有時」、「保守有時、捨棄有時」、「靜默有時、言語有時」、「生有時、死有時」、「爭戰有時、和平有時」、「喜愛有時、恨惡有時」。
    哀慟有時，跳舞有時；這是生命的真貌。心靈的第一觸最為敏銳真實，本書內的我，文字儘量減少了意象與壓縮，以第一觸的筆記作心境告白，誠實發聲。獨自的、舞蹈的，對台灣和人世你我，以禱告和祝福。蘭嶼鳳蝶在蛻蛹過程，與所生活的週邊事物融為一體。
　

許願蔣勳

    我願是滿山的杜鵑
　只為一次無憾的春天
    我願是繁星
　捨給一個夏天的夜晚
    我願是千萬條江河
　流向唯一的海洋
    我願是那月
　為你　再一次圓滿

    如果你是島嶼
　我願是環抱你的海洋
    如果你張起了船帆
　我願是輕輕吹動的風浪
    如果你遠行
　我願是那路
　準備了平坦
　隨你去到遠方

當你走累了
　我願是夜晚
　是路旁的客棧
　有乾淨的枕席
　供你睡眠
眠中有夢
　我就是你枕上的淚痕

我願是手臂
　讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
　我仍願是你腳邊的爐火
　與你共話回憶的老年

你是笑
　我是應和你的歌聲
你是淚
　我是陪伴你的星光

    當你埋葬土中
　我願是依伴你的青草
    你成灰
　我便成塵
    如果啊！如果——
　如果你對此生還有眷戀
    我就再許一願
　與你結來世的姻緣更多

【作者簡介】
作者蔣勳是詮釋文學與美學的發言者，1947年生於西安，福建長樂人，戰後舉家移居台灣，自小成長於台北大龍峒。畢業於中國文化大學史學系、藝術研究所。現任《聯合文學》社長。其文筆清麗流暢，兼具感性與理性之美，1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，在人文思潮的起源地巴黎，孕育出其更從容率性的生活態度，在法國留學時他曾參與當地華人無政府主義組織，並辦了刊物《歐洲通訊》，後來因故退出。他在大學擔任教職時，也曾撰文聲援美麗島事件的王拓，因而遭到革職。其作品涉略極廣，在藝術體系中灌注人文感性，用文字線條拉出豐富的視覺意象，其將生活經驗及美學背景重組融會成令人驚豔的美。在繪畫創作之餘，蔣勳也在文學界勤勞耕耘，曾得過全台灣小說比賽第一名、中國時報新詩推薦獎、以及吳魯芹文學獎，他從青年時代就是個文藝青年。1966年參加耕莘青年寫作會舉辦的寫作班，後來進而成為授課教師。他還有另一個特色就是曾經做過廣播節目《文化廣場》、此節目由台灣警察廣播電台播出，相當受到好評，獲得了1988年的金鐘獎。自2004年起，於IC之音電台．FM97.5（竹科廣播股份有限公司）主持每週五晚間八點「美的沈思」節目，並以此節目再度獲得2005年廣播金鐘獎最佳藝術文化主持人獎。著有小說、散文、藝術論述等作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。最愛的創作是寫詩。他出版過多本詩集、並曾擔任台灣早期美術刊物雄獅美術的主編輯。

著作藝術論述
1.《吳哥之美》 (新版)，2013年04月，遠流出版
2.《新編美的曙光》，2012年06月，有鹿文化出版
3.《張擇端清明上河圖》，2012年04月，信誼基金出版社出版
4.《此生：肉身覺醒》，2011年10月，有鹿文化出版
5.《黃公望富春山居圖卷》，2011年06月，信誼基金出版社出版
6.《藝術概論》(21世紀修訂版)，2010年10月，台灣東華出版
7.《手帖：南朝歲月》，2010年10月，印刻出版
8.《蒼涼的獨白書寫〈寒食帖〉》，2010年07月，網路與書出版
9.《從羅浮宮看世界美術》 (增修初版)，2009年11月，台灣東華出版
10.《從羅浮宮看世界美術》，2009年09月，台灣東華出版
11.《漢字書法之美-舞動行草》，2009年08月，遠流出版
12.《美的曙光》，2009年07月，有鹿文化出版
13.《天地有大美：蔣勳和你談生活美學》(二版)，2009年02月，遠流出版
14.《感覺十書－蔣勳談美》，2009年01月，聯經出版
15.《身體美學-讓你的身心永遠從容自得》，2008年05月，遠流出版
16.《美的覺醒-蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身》，2006年12月，遠流出版
17.《天地有大美》，2005年12月，遠流出版
18.《吳哥之美》，2004年11月，藝術家出版
19.《給青年藝術家的信》，2004年09月，聯經出版
20.《美的沈思：中國藝術思想芻論》(彩色珍藏版)，2003年12月，雄獅美術出版
21.《寫給大家的西洋美術史》，2003年02月，台灣東華出版
22.《美的沈思》，1998年10月，雄獅美術出版
23.《中國美術史》，1990年08月，台灣東華出版

生活論述
1.《少年台灣》(第二版)，2012年06月，聯合文學出版
2.《少年台灣》，2012年01月，聯合文學出版
3.《生活十講》，2009年02月，聯合文學出版
4.《孤獨六講》(附DVD)，2008年02月，聯合文學出版
5.《孤獨六講》(附CD)，2007年08月，聯合文學出版

破解系列
1.《破解莫內》（隨行版），2013年06月，天下文化出版
2.《破解高更》（隨行版），2013年05月，天下文化出版
3.《破解梵谷》（隨行版），2013年04月，天下文化出版
4.《破解達文西密碼》（隨行版），2013年03月，天下文化出版
5.《破解米開朗基羅》（隨行版），2013年02月，天下文化出版
6.《破解莫內》，2010年11月，天下文化出版
7.《破解高更》，2008年10月，天下文化出版
8.《破解梵谷》，2007年09月，天下文化出版
9.《破解米開朗基羅》，2006年10月，天下文化出版
10.《破解達文西密碼》，2006年03月，天下文化出版

散文集
1.《此時眾生》，2012年07月，有鹿文化出版
2.《萍水相逢：蔣勳的第一本散文集》，2012年07月，爾雅出版
3.《此時眾生》(原《只為一次無憾的春天》)，2012年07月，有鹿文化出版
4.《大度．山》(新版)，2010年06月，爾雅出版
5.《旅行台灣：名人說自己的故事》，2008年01月，時報出版
6.《只為一次無憾的春天》，2005年07月，圓神出版
7.《蔣勳精選集》，2002年07月，九歌出版
8.《情不自禁》，2000年01月，聯合文學出版
9.《島嶼獨白》，1997年01月，聯合文學出版
10.《到綠光咖啡屋,聽巴哈,讀余秋雨》，1993年06月，爾雅出版
11.《今宵酒醒何處》，1990年07月，爾雅出版
12.《大度．山》，1987年01月，爾雅出版13.《萍水相逢》，1984年，爾雅出版

札記
1.《歡喜讚嘆》，1999年06月，聯合文學出版
2.《歡喜讚嘆》，1987年，林白出版

看雲門讀經典系列
1.《九歌：諸神復活》(2版1刷)，2012年08月，遠流出版
2.《舞動九歌》，2007年11月，遠流出版
3.《舞動紅樓夢》，2005年02月，遠流出版
4.《舞動白蛇傳》，2004年10月，遠流出版

小說
1.《欲愛書：寫給Ly's M》(聯合文學經典版)，2010年05月，聯合文學出版
2.《新編傳說》，2009年12月，聯合文學出版
3.《祕密假期》，2006年07月，圓神出版
4.《因為孤獨的緣故》，2002年09月，聯合文學出版
5.《寫給Ly、s M－1999》，2000年01月，聯合文學出版
6.《新傳說》，1999年06月，聯合文學出版
7.《因為孤獨的緣故》，1993年04月，時報出版
8.《希望我能有條船》，1993年02月，爾雅出版
9.《傳說》，1987年，皇冠出版

詩(畫)集
1.《多情應笑我》(新版)，2010年08月，爾雅出版
2.《來日方長－蔣勳詩畫集》，2007年06月，天下文化出版
3.《祝福》，2000年01月，聯合文學出版
4.《眼前即是如畫的江山》，2000年01月，聯合文學出版
5.《多情應笑我》，1989年01月，爾雅出版
6.《母親》，1982年，遠流出版
7.《少年中國》，1980年，遠景出版

文化聲勢有聲書系
1.《蔣勳朗讀蘇東坡》(有聲書2CD)，2012年11月，財團法人趨勢教育基金會出版
2.《蔣勳談清明上河圖18問》(有聲書2CD)，2012年06月，財團法人趨勢教育基金會出版
3.《美的沉思：蔣勳談生活裡的唐詩》(有聲書2CD)，2012年02月，財團法人趨勢教育基金會出版
4.《蔣勳談清明上河圖》，2011年11月，財團法人趨勢教育基金會出版
5.《黃公望．富春山居圖：蔣勳談黃公望》(有聲書4CD)，2011年05月，財團法人趨勢教育基金會出版
6.《蔣勳說佛經故事割肉餵鷹．捨身飼虎》(有聲書1CD)，2011年02月，財團法人趨勢教育基金會出版
7.《莫內、日出、印象：蔣勳談莫內》(有聲書3CD)，2010年12月，財團法人趨勢教育基金會出版
8.《燃燒的靈魂：蔣勳談梵谷》(有聲書2CD)，2010年12月，財團法人趨勢教育基金會出版
9.《五百年來第一人：蔣勳談達文西》(有聲書3CD)，2010年12月，財團法人趨勢教育基金會出版
10.《高更．異鄉．流浪：蔣勳談高更》(有聲書2CD)，2010年12月，財團法人趨勢教育基金會出版

美的沉思有聲書系列
1.系列十四《西洋美術史四：現代藝術》，2011年11月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
2.系列十三《西洋美術史三：從印象到抽象》，2011年10月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
3.系列十二《西洋美術史二：從華麗到寫實》，2011年05月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
4.系列十一《西洋美術史一：古典時期》，2010年01月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
5.系列十《身體美學》，2008年06月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
6.系列九《擁抱梵谷》，2008年04月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
7.系列八《中國文學三：從文言到白話》，2008年01月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
8.系列七《中國文學二：從唐詩到元曲》，2008年01月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
9.系列六《中國文學一：從詩經到唐詩》，2008年01月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
10.系列五《探索米開朗基羅》，2006年12月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
11.系列四《破解達文西》，2007年04月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
12.系列三《美的覺醒》，2006年12月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
13.系列二《生活美學》，2006年04月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
14.系列一《美的曙光》，2005年09月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版

特展精選
1.《微笑彩俑—蔣勳談漢代美學》，2009年02月，中國廣播公司
2.《蔣勳看高更》，2008年11月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
3.《蔣勳看王羲之》，2008年11月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
4.《蔣勳看米勒》，2008年05月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版
5.《蔣勳看羅丹》，2007年12月，IC之音．FM97.5（竹科廣播電台）出版

音樂選輯
1.《天地情詩》，2012年02月，風潮音樂出版
2.《星夜。他鄉》，2011年11月，風潮音樂出版
3.《愛與花綻放》，2011年04月，風潮音樂出版
4.《在光的花園裡追尋》，2010年11月，風潮音樂出版

有聲書
1.《孤獨六講有聲書》，2009年07月，有鹿文化出版
2.《細說紅樓夢有聲書》(第一回)，2003年01月，耕心藝術出版
3.《細說紅樓夢有聲書》(第二回)，2003年01月，耕心藝術出版
4.《細說紅樓夢有聲書》(第三回)，2003年01月，耕心藝術出版

           本刊徵稿啟事：

    本刊園地公開歡迎投稿，詩、詞、散文、小說、小品、論述、攝影寫真..........等，各呈不同風貌，謹以廚師的心情按期端出，任憑挑食諸君動筷子。
    為尊重著作權，請勿抄襲，且須文責自負，稿末註明作者姓名及通訊處〈如用筆名發表，亦請註明〉，信件之主旨請註明「稿件：篇名」〈例如「稿件：孤獨的存在」〉，而以附加檔案寄送稿件即可。
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