水西樓走筆電子報
第625期
2012.06.24
〈 創刊日期：2000.7.9 每週日發行 〉
http://www.webl.org
信箱：webl.org@msa.hinet.ne
有一則新聞報導，一位老人長久以來被關在籠中生活，消息曝光之後，某教會的信徒們莫不感到羞愧、無地自容。因為教會就在那老人的隔壁，信徒們每次聚會都從他的門前走過，竟漠然不覺。有時，我們也好像那教會的信徒們一樣，「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，每天只顧忙自己的事，對擦身而過的人卻漠不關心，漸漸地就失去了憐憫的心。
耶穌曾經講了一個故事〈路十：30-35〉：「有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去，在半路遇見了強盜，被強盜搶劫一空，並且受了傷倒在地上，當有一位祭司路過時，看了一眼就走了，又有一個利未人路過，同樣看了一眼便走了；後來一個撒瑪利亞人走過來，看見他就動了慈心，為這個被打傷的人包裹好了傷口，並帶到了客店。」在這個故事中，耶穌稱讚這位撒瑪利亞人，因為他有一顆憐憫人的心。
在一九九二年的某一天清晨，某地的一位交通警察來到一輛違規停放在路旁的凱迪拉克車旁，盡責地開了一張罰單放在車前的擋風玻璃上，完全無視於那位駕駛座上的人，因為那人已經在深夜被槍擊中了頭部，僵硬的坐在駕駛座上。這位交通警察的心早已被開罰單這件事所佔據，所以沒有察覺到任何異狀，轉身便離開了。今天我們周圍的人，按聖經所說，都是「死在罪惡過犯中」，我們應該注意的不是他們的過犯，而是他們需要一位救主。
許多時候，我們說福音不好傳，是因為人心太剛硬了，其實是我們自己憐憫人的心太少了。聖經讓我們看見耶穌的愛與憐憫：「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」（太九：36）。耶穌當時所看見的人都是以色列民，他們的困苦流離不是因為亡國被羅馬人統治；也不是生活上的欠缺和淒涼；而是因為他們遠離了神。「困苦」不是指人身體上的疾病，而是心靈上因著不認識神而受的困擾；「流離」是指人在道德上被扔下，處在灰心沮喪的光景下。這種靈裡的荒涼，深深打動了耶穌的心，我們若看不見耶穌之所見，就不能夠體會到耶穌的心腸。其實憐憫的心腸不單只於天災人禍的時刻，乃是我們天天都可以有的。
耶穌形容這許多的人「如同羊沒有牧人一般」，從耶穌所形容的這句話，我們體會到「傳福音」並不是唯一的工作，耶穌所要我們的，不僅要傳福音領人歸主而已，還要牧養造就他們。耶穌復活向門徒顯現時，吩咐門徒的大使命也是如此的教導：「你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，…..凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」〈太廿八：19-20〉」。}
耶穌看到「許多人」困苦流離，祂對這些屬於祂名下的莊稼充滿了憐憫，這些靈魂在衪眼中是寶貴的，衪非常珍惜這些莊稼，祂不忍心這些莊稼朽壞，祂要收割這些莊稼，把他們藏在天國的府庫裡，耶穌才會說：「要收的莊稼多，做工的人少」。在新約福音書中，主耶穌至少有兩次講到「要收的莊稼多，作工的人少」。一處是今天我們所讀的馬太福音九章37節；另一處是在路加福音十章2節。路加福音九章耶穌差遣了十二門徒，第十章則差遣七十個人，無論是差遣十二門徒，或差遣七十個人，耶穌給他們的吩咐都是：「你們要去」；耶穌吩咐門徒的大使命也說：「你們要去，使萬國萬民都作我的門徒」，這是一個「去」的命令，〈主有三道命令：「看」、「去」、「求」〉。耶穌並不是說我們有感動就去，而是說：「你們要去」。「你們」包括今天的你我，因為大使命是給每一個屬神的兒女的，所以沒有任何基督徒可以置身事外，我們都應當有份於傳福音的工作，「去」向我的家庭、我的社區、我的職場、親朋戚友、萬邦萬民，傳揚耶穌的救恩。宣教不分遠近，我們身邊的親朋戚友，可能仍有許多從來沒有涉足教會，他們對我們所深信的救主耶穌可能一無所知，他們「如同羊沒有牧人一樣」，我們是否像耶穌一樣「憐憫」他們、關心他們？還是只看見自己的問題，看不見別人的需要，以致無動於衷；還是只獨善其身，把幾個小錢投入教會的奉獻箱，就以為守了虔誠？但是雅各書一章27節說：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗」。所以教會不能對世界的現況視若無睹，我們也要從教會的圍牆裡舉目望出去，這樣我們才會「看見許多的人，憐憫他們」。耶穌能夠看見許多困苦流離的人，是因為祂先「走遍各城各鄉」，走到人群裏，去接近有困難和需要的人，不僅走遍繁華的鬧街，也走遍窮鄉僻野。因此，我們要以耶穌作為榜樣，「去！」進去人群中，瞭解他們的情況，感受一下他們的困苦流離，然後把上帝的愛與關懷帶給他們，讓他們也認識耶穌。
「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」耶穌給我們的命令是「看」，祂要我們以基督的心為心，以基督的眼看人、看世界。約翰福音四章35節說：「舉目向田觀看」，「田」象徵「人心」，也預表「世界」，馬太福音十三章38節明文說：「田地就是世界」。上帝創造了這世界交給人管理，但人類卻辜負了上帝的希望，以致「地必給長出荊棘和蒺藜」〈創三：18〉。耶穌提出「舉目向田觀看」是對人類又一次的提醒，「舉目向田觀看」這六個字的最後兩個字，「觀」和「看」是重複使用的，一般稱為複合動詞，無非要我們更仔細、更認真的看、要我們帶有思考地看，而不是走馬觀花、無所用心的看。我們唯有如此向田觀看，才能看見人心的乾渴、世界的需要、以及自己的責任；亦唯有如此觀看，不僅看見流淚撒種，也能看見歡呼收割（詩一二六：5-6）。
昔日耶穌看見：「要收的莊稼多，作工的人少」，耶穌沒有用神蹟的方式去解決這個問題，而是運用了更好的策略，祂教導門徒：「“求”莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼」（太九：37-38）。所以「求」是耶穌給我們另一道命令。打發工人的權柄，在於「莊稼的主」，耶穌復活後向門徒說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」〈約廿：21〉，誠然，耶穌是「莊稼的主」，也是「差遣的主」，「莊稼的主」有權柄差遣，人卻有責任祈求，因為耶穌說：「你們當求莊稼的主」。
「打發工人」是「莊稼的主」的權柄，無可干涉，然而「求主打發工人」的責任，卻落在我們的雙肩，我們應當懇切「求」主打發工人去收祂的莊稼，同時本身也該預備成為被打發的工人，前往主所指定的禾場做工。
馬太福音第八章記載，有一位百夫長來見耶穌，為他那病重垂危的僕人求醫，耶穌回應那百夫長說：「你回去罷；照你的信心，給你成全了，那時，他的僕人就好了。」我們相信這事情會同樣發生在那些為莊稼而代求的人身上。當我們求神打發工人的時候，不管在那裡，神仍然應允我們的禱告。
在教會歷史上，許多偉大的宣教士，是在別人的恒切禱告之下才被興起的，例如18世紀的大佈道家約翰衛斯理〈John
Wesley〉和查理衛斯理〈Charles Wesley〉之所以被主興起，被主大大的使用，是因為他們那虔誠母親蘇珊娜〈Susanna
Wesley〉的懇切禱告，她甚至表示：「假如我有20個兒女，我也願意他們一個個都獻身事奉神，即使今生不能再見他們一面，我也心甘情願」；此外，到中國宣道兼中國內地會創辦人戴德生〈Hudson
Taylor〉，也是一生下來，就被母親以禱告奉獻給神，求神使用。因此，在求主打發工人的事上，姐妹決不比弟兄遜色，甚至往往做得更好。
「要收的莊稼多，作工的人少」，這是莊稼的主給予我們的挑戰，耶穌的願望是要每一個人都成為收割者。然而時光荏苒，數千年又已過去，許多人仍然是「困苦流離，如同羊沒有牧人一般」。我們是否體會耶穌的心腸「憐憫他們」，而願為主收割莊稼呢？我們是否聽到莊稼的主說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」是否能像先知以賽亞回答道：「我在這裏，請差遣我！」〈賽六：8〉。
耶穌呼召人去收祂的莊稼，這是揀選，這是呼召，這也是恩典，因為耶穌根本不需要人去幫助祂，祂自己就有無數的天使僕役可供差遣。我們能與耶穌同工，是耶穌給我們和祂一起同工的福份，得以分享祂的榮耀。耶穌體恤我們的軟弱，祂知道我們若不是靠著祂的差遣、預備，就真是承擔不起，所以必須有神的打發，也就是神的同在，我們才能承擔得起。
一對原本相愛不渝的夫妻，丈夫卻在妻子懷孕之時，驀地罹患了精神重病，以致經濟的擔子全落在妻子單薄的肩上，更不堪的是精神跟著煎熬。某一天，妻子終於出現於一家律師事務所裡，想簽下離婚書企圖解脫難熬的重擔。律師是一位基督徒，他分享主日講台所領受的訊息：「照顧你的小弟兄」。聖靈就藉著他的分享深深烙上她的心版，她忽然發現她的丈夫不就是上帝托付給她的「小弟兄」嗎？這一體認，使原本為命運壓彎了頭，匍匐於悲慘遭遇之下的她，忽然抬首，發現立足處原來並非她得用一生來陪葬的荒塚，而是上帝特別量給她的一片禾田，她願意由上帝手中接管這塊田地，和著淚，深深種下她的愛。
生命的播種、發芽與成長，最是無形、最難捉摸。她就像所有的農夫，盡責的翻土、播種、灌溉、與看顧……以至於收割。詩篇一二六篇5、6節：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」
前些時，有人看見她與丈夫手挽著手，帶著笑坐在黃昏的海邊，兩情相悅，令人稱羨！
○ 沙光作品之五十五
伯大尼的馬利亞
—敬虔向主作美事的佳偶
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
伯大尼的馬利亞
—敬虔向主作美事的佳偶
沙光
經文：《聖經·路加福音》第十章第三十八節至第四十二節；《聖經·約翰福音》第十一章第一節至第三十七節；《聖經·馬可福音》第十四章第一節至第九節。
概述：伯大尼的馬利亞是一個憑敬虔持續向主作美事的人。“馬利亞”這個名字詞源於舊約的“米利暗”一詞，希伯來文字義為“反叛地”；新約希臘文字義為“苦”與“反叛者”。這個內涵與其人在事實上並不相符。伯大尼的馬利亞的生命在主前表現出一種極美的特質：火熱的安靜。這不是靜若止水的安靜，乃是安靜得像一根煙柱，在凝聚、內斂、柔順的能力中燃燒著的那麼一種屬天的安靜。聖經敍事記載了伯大尼的馬利亞作在主前的三件美事，詮釋出她的生命安靜在主道中的那種美。一、當她的姐姐馬大接耶穌到自己家裏時，姐姐忙著為耶穌並門徒備餐，馬利亞卻安靜在主的腳前將心靈獻給主，接納祂的道。她所聽到的是關乎生命的事，是關乎天國的事，是關乎永恆的事。二、當主前往伯大尼叫睡去的拉撒路起來，她聽姐姐馬大說主來了，就急忙跑去，俯伏迎接在主腳前。三、為紀念主受難，逾越節的前夕，馬利亞用一玉瓶至貴的哪噠香膏澆奠耶穌的頭，蒙主讚譽為“完美的果效”。
伯大尼的馬利亞亦被稱為馬大的妹妹馬利亞，按照聖經地緣學而言，理當稱之為伯大尼的馬利亞。這位馬利亞的生命中滿涵屬天的安靜之美，這美來自她親近主的話，體貼主的慈心，作尊榮主名的事。她全生命委身與主：一、俯伏敬拜。宛似一顆客旅的心，她自始至終以無言的靜默向主唱著一首哈利路亞之歌。她只說過一句話：“主啊，禰若在這裏宣告：‘我是’，我兄弟必不死。”（原文直譯）馬利亞說的是與姐姐馬大相同字句的話，但根據生命服侍在主前的意境，“必不死”這字句發自馬利亞再次俯伏在耶穌腳前的生命就另有“必能復活”的盼望。這是她向主敬獻的信心的讚美與誇勝，即：主啊，我兄弟已死，但禰若宣告“我是”，他必復活。二、全然舍己。面對姐姐馬大的無端責備與主的門徒的刻意指摘，她只將自己卑微地委身在主耶穌裏面，惟主無我，毫不為自己辯解，乃專全親近主。三、完全獻上。她將自己預備出嫁用的香膏倒在主的榮耀中，膏抹在主的愛裏，表詮自己完全歸屬主的聖名。
一、安靜聆聽主恩言的心靈
1、心靈安息在主腳前：主耶穌是永恆的至聖者，卻為救贖我們而道成了肉身，雖無罪性，卻同樣會經歷到我們肉身的需要，如餓與渴。祂為成就天國的事，降卑自己為客旅，身上無行囊，身外無枕頭之地。當主來到伯大尼的接待之家時，姐姐馬大為這位至聖者及祂的門徒預備擺宴席的餐食，馬利亞卻全生命俯伏在這位至聖者的腳前，親嘗祂為饑渴慕義的人所擺設的天國愛筵，領受祂創始成終的榮耀真理。自主耶穌在這個伯大尼之家一出現，馬利亞的心就安息在主的腳前，滋潤在主的道裏面，充滿在主聖潔的榮耀中。此時此刻，馬利亞的心正是安靜在主所需要她在的地方，她的心是接待主的殿。
與姐姐馬大不同，馬利亞用心靈與誠實將主的道接待到心裏，將主的永生接待到生命中，讓主的生命充滿在自己裏面，成為自己生命的飽足。故此，當她接待主的同時，就得著從主而來的真理的供應，成為她生命的豐盛。她接待主沒有任何外在的行動，乃是生命安靜坐在主的腳前，身心陪伴在主的需要裏面，接納主的話，以饑渴慕義的生命接待主，向主敬獻最美的服侍。她的心靈渴想主的話，主的靈就使她親嘗祂那比酒更美的愛情，主的話如同倒出來的膏油馨香，使主的名成為她生命的恩膏，如死之堅強的愛情讓她滿滿足足地得著主（參《聖經·雅歌》第一章第二節至第三節，第八章第六節）。
2、生命俯伏在主道中：當馬利亞如此向真理的主獻上聆聽的耳與接納的心，主就經由祂無比溫柔的恩典的善道將自己賜給她，使她的心因主的道滿足，因主的恩甜蜜。她在主的眼中作了一件人進到主面前不可少的事：生命俯伏在主的道中，蒙主的恩膏，得主聖潔大能的潔淨。神的道如生命的種子，被埋在馬利亞生命美善的土壤中，使她知道，生命的基督不僅是為人人嘗死味的救主，更是為她個人而來成就救恩的基督。她俯伏在主道中的生命所吃的是來自天國的賜人生命的糧，就是賜人生命的基督；她所喝的是救恩的泉源，就是生命的基督所賜給她的永生，在這樣一位馬利亞的心中只有主。
與姐姐馬大不同，馬利亞的生命在這樣安靜敬拜的服侍中，愛慕耶穌的愛被主道挑旺，雖不溢於言表，卻默默地靜燃，發出屬天的香氣，甘怡主的慈心，使主愛她的愛從她無言的敬拜、侍奉中得著安慰和滿足。在伯大尼的接待之家，主從馬大所得著的是日需的服侍，而從馬利亞所得著的則是生命的敬拜；馬大獻上的是主所需要的，而馬利亞敬獻的則是主所不可少的。因祂來不是為要飽足身體，乃是帶給人天國，賞賜人永生的生命。此時此刻的馬利亞，雖是一言未發，卻是用她默默燃燒著的愛慕主的生命向主高唱哈利路亞之歌，使主的名得著稱頌，使主來這家的目的得著實現，使主為尋找迷羊劬勞的腳得著安慰，使主至愛罪人的心得著聖愛的滿足。
二、謙卑俯伏在主前的生命
1、謙卑在主前的心靈：在耶穌使拉撒路死而復活的神跡中，馬利亞與馬大對痛失親人的情感仍有不同：馬大是心情痛苦絕望，而馬利亞則是悲痛心碎。馬大一見到耶穌便說：“主啊，禰若在這裏宣告：‘我是’，我兄弟必不死。”（原文直譯）繼而說：“主啊，是的，我信禰是基督，是神的兒子……末日……他必復活。”可見馬大的信心是把“復活”留給了末後，她暗暗叫她妹子馬利亞，說：“夫子到了，呼叫你來。”悲痛心碎的馬利亞一聽見主來了，急忙起來，不顧一切地奔向耶穌同在的地方。最需要安慰的馬利亞得知主來，即刻迎接主，俯伏在耶穌腳前說：“主啊，禰若在這裏宣告：‘我是’，我兄弟必不死。”
神之所以用文學文本的媒介方式向我們啟示祂的神學要旨，就是需要我們從字裏行間仔細揣摩神在其中所要彰顯的內涵。我們只要順應文學審美的角度來虔心研考，必從中獲得真理的照亮。與馬大重複說出同樣的話，但從馬利亞曾安靜坐在主的腳前聽祂的道，她所領受的必不是主將在末日使她的兄弟復活的資訊，乃是“主啊，禰的時候本在於此，必定要經此彰顯出禰的榮耀，因禰是賜人永生的基督，是復活的救主。禰必使他復活。”謙卑敬拜的生命，無論面對何樣的苦難，皆是順服，全是等候，總是仰望，惟是認信，永是讚美。這是馬利亞這個人物在有關她的敍事中所說的惟一的一句話。
2、俯伏在主前的生命：她第一次見到耶穌，就安靜坐在祂的腳前聽祂講有關天國的道；是次，她在悲痛心碎中得知耶穌來了，便即刻撇棄悲痛來就主，她一見到耶穌就俯伏在祂腳前，發出信心的宣告與讚美。謙卑的心靈深處必有俯伏在主裏面的生命作為屬靈行動的發端。馬利亞這一信心的宣告是從破碎的心靈中發出來的對復活榮耀之主的敬拜，充滿對勝過死亡之主的愛慕。她深知，她所愛慕的基督正是在她受苦難時與她同受苦難的那一位（參《聖經·以賽亞書》第六十三章第九節）。面對死亡的事實，馬利亞通過敬拜把一切指望都信託給主耶穌，她破碎的心靈因此迸發出無堅不摧的愛情。
馬利亞的讚美的淚動了主愛她已久的慈心，發出與她感同身受的悲歎與憂愁，因主知道，這位至愛祂的馬利亞即將再番經歷痛失主的心碎。從文學敍事學的表意看，馬利亞俯伏主腳前，向主耶穌所發出的是心碎的呼告，但經由文學審美范式而達至其敍事深意可審慎地洞悉：馬利亞這惟一的一句情真意切的話語，是她灑淚舉心的生命讚歌。從上述馬利亞向主的種種生命敬虔樣式看，她在人性軟弱以至於心碎時，仍向主發出讚美之歌；從她對主的道的認知看，她伏卑在主腳前的生命美儀恰是詮釋出她認信她的大祭司全然能體恤她的軟弱。因此她從痛徹的心碎中俯伏向主發出她生命的哈利路亞之歌，得著永恆榮耀的基督那勝過死亡的使拉撒路復活的愛。
三、獻祭觸摸主慈心的人
1、哪噠香膏發出香味：逾越節的前兩天，耶穌在伯大尼的西門家裏坐席的時候，馬利亞拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌頭上。門徒就此抱怨她不該如此枉費，但主耶穌卻對馬利亞向祂所行的事發出讚譽說：“她成就在我身上的是完美的果效……她傾奉全部所有的膏我的身體，預先行了安葬的禮……普天下無論在任何地方宣講福音，也當講解她所作的事歸於紀念。”（原文直譯）馬利亞所以如此行，其動力源於她素常安靜在主腳前聽主的道，知道主耶穌就是神所預備的逾越節的羔羊，為世人的罪作為贖罪祭的那一位。祂是完全的大祭司，且是完美的祭牲。逾越節雖是摩西律法的傳統，卻是以耶穌為逾越節的羔羊被獻祭的節日。
馬利亞知道耶穌就是要為她嘗死味的基督，是為她付上生命的神的羔羊，因此，她將一玉瓶至貴的真哪噠香膏敬獻主。按猶太裔傳統，這一瓶哪噠香膏是她為自己預備出嫁用的，是一個童女從出生到出嫁的一切積蓄與全部財富。耶穌正坐席的時候，她把自己作為童女一切所預備的與所有的都傾奉給主，誠如良人的佳偶所是：“王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中”（參《聖經·雅歌》第一章第十二節至第十四節）。主將要為她受的苦正是那一袋沒藥在馬利亞心內為長久紀念，直至主耶穌正坐席的時候，馬利亞的生命向主發出神聖愛情的完美果效。
2、傾倒生命為奠祭：這哪噠香膏所以為真哪噠香膏，其“真”在於其經過一位童女長久預備膏抹主的聖潔的奉獻。而哪噠被提煉成香膏，也正是經過許多的工序，從芳香的油膏中提煉而出，那香膏的純潔度需沒有玷污、瑕疵，不染任何其他物質，所以稱為至貴，暗示著馬利亞完美的信心如同童女的香膏般聖潔的生命。打碎玉瓶的行動表詮出馬利亞為主即將受難而心碎，從心碎的感恩與紀念中，將生命傾倒為主的奠祭。在舊約獻祭歷史中，奠祭是獻羔羊時與所獻的羔羊一同灑上的醇酒，且是全然獻上為“馨香之祭”。馬利亞用真哪噠香膏代替醇酒，澆在耶穌的頭上，作成生命馨香的奠祭。
馬利亞如此的奠祭經由這般完美信心的敬獻，使膏耶穌的事實發生完美的果效：一、她所敬獻耶穌的是她作為童女出嫁的一切預備；二、她由此表詮自己是在佳偶的地位上以耶穌為良人，為全生命至愛的王；三、她將生命所有的傾倒奠在耶穌的頭上，預示她甘願與耶穌同獻為祭，同釘十字架，使耶穌帶著她生命的馨香彰顯比死之堅強的神人之間的神聖愛情；四、當耶穌以祂在十字架上所流下的血與人類立救贖的永約之前，她以心靈破碎的紀念，傾倒生命為奠祭，將自己完全歸屬耶穌榮耀得勝的生命之約中；五、獻上一切為要與耶穌同曆愛情如死之堅強的天國勝利。馬利亞向她的良人基督所敬獻的不僅僅是一玉瓶至貴的真哪噠香膏，更是她的生命。
結語：伯大尼的馬利亞之歌
伯大尼的馬利亞一生安靜在主耶穌基督的裏面，她絲毫不張揚自己，乃是默默委身與基督，用她整全的生命向主耶穌高唱在地而屬天的無言的哈利路亞之歌。這是一首完美的客旅之歌，是她為主所付上的一生的代價。馬利亞愛慕耶穌的愛不善言表，卻專心於內在的行動，使她的整個生命都快跑跟隨在主耶穌榮耀的聖道內；馬利亞跟隨主的生命如同煙柱般在人性的曠野超然前行，主的名如同倒出來的香膏，將基督的馨香之氣向她發出來，引她進入只有主與她的單獨的心靈密室；基督的道如同聖膏澆透她的全人，使她在主天地間的愛筵中屈下生命。良人基督的甘甜向她傾倒，成為她生命得享基督比酒更美之愛情的親嘗；基督的身體飄香著馬利亞哪噠香膏的紀念，即神的羔羊頭戴馬利亞的愛赴往人類的十字架。
馬利亞在愛慕良人基督的百般經歷中，以生命之聖愛為醇酒，澆在耶穌的頭上為奠祭，不僅是發出良人基督膏油馨香的生命，更是回應良人基督所賦予她的那比酒更美的神聖愛情。她將一切所有的傾倒給她的良人基督，預表她以全生命紀念良人基督的比死之堅強的屬天愛情，歡慶基督復活榮耀中的永恆得勝。主耶穌因此從良人基督的慈心向她發出如此讚譽：“她成就在我身上的是完美的果效……她傾奉全部所有的膏我的身體，預先行了安葬的禮……普天下無論在任何地方宣講福音，也當講解她所作的事歸於紀念。”（原文直譯）同樣，主全然知道今天至愛祂名之愛徒的心，我們當時刻預備生命中的至貴的真哪噠香膏，在凡事上向主敬獻完美的果效，主必以我們愛慕祂的諸般果效為祂天國的榮耀與永恆的賞賜。
靈的默想與操練
1、馬利亞用以膏主的是她那顆馨香四溢的、愛慕耶穌的心。
2、聽主的道是主所最喜悅的侍奉，是滿足耶穌神性的需要。
3、思念主的話，就是與主一同思念天國的事。
4、獻祭就是用生命向神行委身的禮，表示自己完全順服基督。
5、哈利路亞之歌是用完美的信心作成生命的踐行。
6、我的客旅之歌就是一生讚美主，時刻謙卑在基督裏。
7、當在凡事上以基督的心為心，向主歡樂說：“阿們！”
祈 禱
主啊！惟當我一切全敬獻與禰的時候，我的生命就從基督得了完美的豐盛與屬天的滿足。阿們！
當以感恩敬拜的心紀念主。阿們！
[註]
參閱沙光著：《聖經文學學研究》“第三卷：聖經敍事文學研究”中的“第四章：詮釋聖經敍事文學的視角與維度”中的“第一節：準確掌握敍事主題結構的內在關聯意義及其個案分析”。本文中對伯大尼的馬利亞這一聖經人物的詮釋，其方法是本書筆者對上述學術研究的個案實習：一、遵照人物敍事文本內在的遞進式程式，準確把持每一個敍事環節對角色生命內質的隱微闡述，尤其注重對敍事細節的洞察，關注角色在敍事首尾相呼應中的生命學情態，從而詮釋敍事
角色的心靈內涵及其生命品格；二、從敍事角色的生命學意義導入其神學暗示；三、開啟其新約神學信仰基要；四、作以神學處境化。本文的其他參考書目為《聖經百科全書》（第Ⅲ卷），中國基督教協會出版（證主版），1999年6月初版；《聖經》（尋根版、原文版）、《聖經原文字彙中文彙編》、《聖經原文字典》、《古代基督信仰聖經注釋叢書-馬太福音》、《新約希臘文解經-馬太福音》。本文的經文引用版本為《聖經》中國基督教協會出版。部分經文為原文直譯。
筆者註
飄在風中的往事_小河
項小象
村莊的北邊有一條小河，河的兩岸是長勢旺盛的楊樹。村莊與小河之間是我們賴以生存的田地，施肥，耕種，除草，灌溉，收穫，人的一生也就這樣忙碌、充實、快樂的過著。說到灌溉，這條小河正是唯一的水源，乾旱的時候，小河像是有了許多的支流，流入每一方田地。
河岸旁便是我家的田地，農忙時節，累了，就坐在楊樹下，看著河岸的青草和野花，聽葉子在風中飛舞的聲音。若是在炎熱的夏季午後，在樹蔭下鋪一塊草席大睡一覺，睡夢中涼爽的風送來麥子成熟的味道，最幸福的事業也莫過於此了。
我的家恰好也是在村莊的最北邊，走出門，便能看到河岸茂密的楊樹。所以農忙時也就分外的方便，喊上一嗓子，遠處勞作的家人就能聽到。午飯時在田裏看到遠處母親提著籃子走來的身影，心情就會無比的雀躍。於是河岸又變成了我們的飯桌，一家人圍坐在席子上，看著自家的農田，聊著今年的農事，再望一眼不遠處自己家的院落，日子就悄悄地沿著河道慢慢的向前行進著。
到了冬季，整個村莊都閑下來了。小河也變得安靜了許多，兩岸的河堤上鋪滿了葉子，走上去軟綿綿的。田地裏的柴禾垛直直的立著，上面是不知道什麼時候飄落的幾片枯黃的葉子。前面村莊不知誰家的煙囪裏飄出直直的煙，喚孩子回家吃飯的聲音，狗吠聲，村頭廣播的聲音讓村莊一時熱鬧了起來。
就這樣，在小河的注視下，一年又一年從人們心頭劃過。
白素貞
/ 話端午
朵荷
白素貞 朵荷
西湖畔 雨絲飄裊
那 娘子著一襲白裳
脈脈含羞姿態
款擺 一身嬌嬈風情
那良人 由遠而近
張一把油紙傘 撐住了雨
亦 撐起了世間兒女情
情意深濃 相識相知
無奈 恩愛難長久
雄黃一飲 原形畢現
人妖終究是殊途
曾經 情這般繾綣
如今恨此別
雷峰塔下 淒風苦雨度日
靈魂 禁錮於暗無之中
煎熬著情劫不復
天 可憐見
水袖掩 禁不住一臉淚
掙不脫宿命枷鎖
心 何其悵然
今生一段未竟情緣
擱上心頭 輕輕搖顫
關於端午節的傳說，莫過於「白蛇傳」的故事了，《白蛇傳》是家喻戶曉的民間傳奇故事之一，故事約略如下。
許仙在西湖遇見因修煉千年而得人形的青、白兩條蛇精，白蛇年長為姐，取名白素貞，青蛇年幼為妹，名喚小青，三人共傘，一同在船上避雨，下船後許仙把雨傘借給白素貞，次日如約到白家取傘，兩人相見漸生愛慕之情，因小青促合成為夫婦。
當年白素貞吃了法海和尚的仙丹後，便修練成更神通廣大的蛇精，當法海和尚得知她與許仙結成夫婦後，為了報復白素貞盜食仙丹，於是說服許仙在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，讓其現出原形，不料卻將許仙嚇死。
為救夫婿，白娘子冒死上峨嵋山盜南極仙翁的靈芝仙草將許仙救活，這時法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞為了救人不顧自己懷有身孕，同小青一起與法海鬥法，不惜引西湖之水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈觸犯天條。
待白素貞分娩之後，法海便以缽盂收取白蛇，鎮於用石頭砌成七極寶塔的雷峰塔下，留下一偈語：「西湖水乾，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。」，而許仙出家為僧。
二十年後的許夢蛟得中狀元，方知生母被壓在塔下受苦，於是回鄉拜塔請母，最後孝順感動了上天，終於塔倒救出白氏。
【打油詩】話端午 朵荷
五月五來迎端午
雄黃艾草避邪毒
粽香四溢滿室馨
龍舟競渡齊歡舞
我們寫詩
郝聽雨
渲泄吧，在詩歌中......
用詩歌做為我們的匕首。
誰說我們柔弱無力，心靈脆弱？
雖然，我們情懷依依，則有自已的骨氣。
我們，要用詩歌的匕首劃破失意的胸膛，
釋放出心中的憤懣！
堅持吧，自己的善良......
用善良化為詩歌挑戰黑暗。
不怕生活的壓力與重擔，
更不懼情感的波動與背負。
我們擬文寫詩，
以此在時光中穿梭。
舒情吧，在詩歌中......
把這世界美麗的色彩描個淋漓盡致。
我們愛詩，因為她是我們的一部分，
詩歌如同我們這星球上的海洋，承載著生命。
讓我們乘坐詩的快艇，
在詩海中傲遊......
【編者按：】
1. 作者：凡夫，一位台灣電力公司退休領導；一位攀登大棟山的資深長者；閒暇時醉心予詩詞創作。人生閱歷豐富，警世、砥礪之語，隱於詩詞之中，許多則，描寫山中景色、自然生態，句句珠璣，入木三分，令人讚嘆。
2.
大棟山：許多資料亦稱為大凍山，海拔1241公尺，位於台南關仔嶺與嘉義大埔鄉交界處，為台南第一高峰，是假日登山健行的熱門路線。往返約需6小時，全程超過一半的路徑無遮蔭，炎炎夏日走起來較辛苦。但兩旁栽植有檳榔樹、桂竹、梅子等各種植物，竹葉隨風輕輕地起舞、悠遊其間，凡塵俗事亦擿風飄散。
自96年
山頂三角點設置留言簿以來，發現不少精彩留言及佳作。
156 感恩一群大棟山養路義工
無名英雄衝衝衝，
蓽路藍縷打前鋒，
揮汗流血烈日中，
造福人群不居功。
157
人爭黨爭國家爭，
欲見明君挽狂瀾，
共體時艱是口號？
看破世情才是真。
158
大棟名山添異彩，
千名健將四方來，
登高望眼拓心智，
雄心盈懷胸滿志。
159
刻苦耐勞撐否年，
共業所感無怨言，
放下奢華交征利，
否極泰來現生機。
160 對「凡夫」被誤傳已別世之回應
生死古來難倖免，
花開花謝悉皆然，
一介老朽自當歸，
偏勞旱池起漪漣。
【承上期】
6、小樹蛙終於找到回家的路
「呱，呱，呱，呱呱呱……」半夜裡，一隻身穿綠色衣服的青蛙迷了路，在草地上衝來撞去，引起一陣騷動。許多小草被他強勁的後腿踩踏，痛得哎哎大叫，「哪裡來的冒失鬼，走路不長眼睛，真是痛死我了。」
就是嘛，大半夜的，不好好睡覺，跑跑跳跳的，真是造反了。」有一株小草這樣說。
「可不是嗎？我的手被他踩得骨折了，連一聲道歉都沒有，真沒禮貌。」另一株小草摸著受傷的手臂，忿忿不平的說。}
小草被大夥的抱怨聲吵醒，睜開沉重的眼皮，還弄不清楚發生了什麼事，胸口就被重重的踩了一下，他痛得「啊」的大叫一聲，嚇得那隻綠色青蛙全身發抖，不敢再多走一步。
「小草，你怎麼了？」小草哥哥也被小草的叫聲驚醒。
「哥，我的胸口好痛，不知道被什麼東西踩了一下。」小草不停地用手揉著胸口。
「我看看你受傷沒。」小草哥哥摸摸小草的胸口，確定小草沒有受傷後，才說：「還好，沒事，忍耐一下就不痛了。」
「對……對不起，我……」綠色青蛙原本就是綠色的臉變得更慘綠了。他因為迷路而心慌意亂，現在更因為引起小草們的騷動而感到不安，全身顫抖得連話都說不清楚。
「哥，他是誰呀？怎麼穿和我們一樣顏色的衣服？他那一身綠真是好看。」小草的胸口還隱隱作痛，竟不由得地讚美起了綠色青蛙。
「我也不認識呀！你看他那四隻腿長而有力，應該就是他踩痛你吧！」小草哥哥也沒見過綠色青蛙，不住地打量著那隻發抖的青蛙。
「對不起，我……我不是故意的。」綠色青蛙說著說著就呱呱呱的哭了起來。
「你不要哭嘛，我沒有怪你呀！」小草刻意地把摀著胸口的手放下，「你看，我已經不痛了，沒事了，你不要難過。」
綠色青蛙這才停止哭泣，清清喉嚨說：「我是一隻莫氏樹蛙，我迷路了，找不到回家的路。」一想到回不了家，小樹蛙又呱呱呱的哭了起來。
「別哭，別哭，我們想辨法幫你找到回家的路，先別哭嘛！」小草一時情急，說出了這樣的話。
「你又不知道我住哪裡，怎麼幫我？」小樹蛙那雙淚水汪汪的大眼睛直盯著小草瞧。
小草一時之間也沒了主意，他轉身向小草哥哥求助，「哥，怎麼辦？我們怎麼幫小樹蛙找到回家的路啊？」
「我們幫不了忙的，別多管閒事了，趕快睡覺吧！」小草哥哥一副事不關己的樣子。
「想想辦法嘛，哥，小樹蛙回不了家，很可憐耶！」
小草哥哥仔細地瞧瞧這隻背部墨綠色卻有雙橘紅色眼睛的莫氏樹蛙蹲在小草的腳邊不停的啜泣著，可憐兮兮的模樣引發了他的同情心，他絞盡腦汁想要幫助小樹蛙找到回家的路，但想了老半天，一點頭緒也沒有。小草心裡急了，不停地催促：「哥，趕快想想辦法嘛，你一定有辦法讓小樹蛙回家的，對不對？你看他孤伶伶的，好可憐噢……」
「你別吵嘛，我正在想辦法。」小草哥哥一臉正經地思考著該如何幫助小樹蛙回家。
小樹蛙終於停止哭泣，他心裡明白只有靠自己才能找到回家的路，但他還是心存感激的說：「謝謝你們，我還是自己慢慢找路回家好了。」說完就呱呱呱地轉身離去。
「等一下，我想到辦法了。」小草哥哥喊了一聲。
小樹蛙立即停下腳步，回頭望望小草兄弟倆，橘紅色的眼眶仍然閃爍著淚光。
「什麼辦法？你快說呀，哥。」小草比小樹蛙更著急。
「我剛剛聽到小樹蛙的叫聲，突然靈光乍現，想出了一個好辦法，一定可以讓小樹蛙平安的回到家。」小草哥哥的臉上充滿自信。
「真的嗎？」小樹蛙滿心期待，一個縱身跳到小草哥哥的面前。
小草也迫不及待地想要知道什麼好辦法可以讓小樹蛙回家，「哥，你快說呀，到底是什麼好辦法？」
「小草，最近我們是不是在半夜裡聽到一陣陣的叫聲，就像小樹蛙剛剛那種叫聲？」
「是啊！吵得我都睡不著覺。」
「那就對了。」小草哥哥面對著小樹蛙說：「小樹蛙，你們樹蛙家族是不是常在半夜裡大聲唱歌？」
「對呀！我們最喜歡在夏天的夜裡唱歌，只要有一隻開始唱歌，其他的蛙類就會跟著唱起來，那大合唱的聲音嘹亮又悅耳，悶熱的夏夜因為有我們的合唱才顯得熱鬧哩！」楚楚可憐的小樹蛙露出自傲的神情。
「今天晚上也會唱歌嗎？」小草哥哥繼續問道。
「會呀！」
「問題解決了，我要睡覺了，你們慢慢聊吧！」小草哥哥伸了個懶腰，閉上眼睛就想睡覺了。
小草和小樹蛙一頭霧水，不明白小草哥哥葫蘆裡賣的是什麼藥，異口同聲地說：「問題沒有解決呀！」小草搖搖哥哥的身體，焦急的說：「哥，你先別睡嘛，小樹蛙如何才能回家呀？」
小草哥哥緩緩的睜開眼睛，氣定神閒的說：「耐心的等待，小樹蛙很快就可以回家了。」
「等什麼呀？哥，你快說呀，真是急死人了！」
「等青蛙們大合唱呀！只要青蛙們的歌聲響起，小樹蛙就可以循著歌聲找到回家的路呀！」小草哥哥說完又閉上了眼睛，自顧自地睡起覺來了。
「對呀！這真是個好辦法，只要等到青蛙們唱歌，你就可以回家了，小樹蛙。」小草替小樹蛙感到高興。
「可是那要等多久呀？」小樹蛙急著回家，可沒耐心慢慢的等待呀！
「應該很快吧！你不要著急，等一下你就可以回家了。」
「難道沒有別的辦法嗎？我好想快點回到家噢！」小樹蛙依然哭喪著臉。
「既然你不認得回家的路，就只好耐心的等待嘍！別怕，我會陪你的。」
「你不睡覺嗎？你哥哥都已經睡著了。」
「沒關係，我不睏。」小草強打起精神，決心陪著小樹蛙等待青蛙家族的歌聲響起。
年輕的小樹蛙看到小草那張真誠的臉孔，終於定下心來慢慢地等待。「小草，謝謝你，你不但沒有怪我踩痛你，反而願意犧牲睡眠陪我，我該怎麼感謝你呢？」
「小樹蛙，你別這麼說嘛，我也沒幫上什麼忙，天氣這麼悶熱，反正我也睡不著，陪你聊聊天，時間過得快一點，你就可以早一點回家。」
「我不該貪玩的，如果我不貪玩的話，就不會擔誤你睡覺的時間了。」小樹蛙突然責怪起自己。
「你是因為貪玩才迷路的呀！」
「我趁著家族都在睡覺的時候偷偷的溜出來玩，沒想到迷了路，東找西找就是找不到回家的路，一時心慌意亂，闖下了大禍，踩傷了許多小草，我真該死！」
「我們沒事的，你不要自責嘛！你看，大家不是睡得好好的嗎？」小草不忍心看到小樹蛙自責的樣子，有意轉移話題，他說：「小樹蛙，你們青蛙家族住在哪裡呀？以前不曾見過你們耶！」
「就在水塘邊呀！我們是兩棲動物，在陸地上或在水裡面都可以生活，可是我喜歡在陸地上跳來跳去，比在水裡面游泳好玩多了。我告訴你噢！水塘裡有很多蛇，他們最喜歡吃青蛙了，只要一個不小心，就會被那些滑溜溜的蛇吃掉喔！」小樹蛙說到蛇的時候，不由自主地打了個冷顫。
「我也不喜歡蛇耶，偶爾有蛇從我腳邊經過，那種冰冰涼涼的感覺很不舒服，我也說不上來到底哪裡不舒服，總覺得他們無聲無息，神神秘秘的，一溜煙就不見了。」
「你要小心噢！他們可是無聲殺手，一個不留心就會被吞下肚，屍骨無存。」
「該小心的是你呀！小樹蛙。蛇是不吃草的，所以我不擔心，反倒是你，別以為你不在水塘裡就不會被蛇吃掉，在陸地上也有很多蛇唷！」
「真的嗎？真的有蛇嗎？」小樹蛙一聽到蛇就害怕，疑神疑鬼的四處張望。
「我剛剛不是說了嗎？偶爾會有蛇從這裡經過。不過你不要害怕，我會保護你的。」熱心的小草總是樂於付出。
「謝謝你，小草。可是你要如何保護我呢？」小樹蛙睜著橘紅色的大眼睛望著小草。
「我……我好像什麼事都不能做耶！」小草頹喪的垂下了頭，不一會兒突然抬起頭來，心血來潮地說：「我想到了，小樹蛙，你看，你穿的衣服和我身上衣服一樣的顏色，如果有蛇過來的話，你就跳到我的身上，我用手遮住你那美麗的橙紅色大眼睛，這樣蛇就看不到你了呀！」
「好像滿有道理的，我們穿同樣顏色的衣服，如果我跳到你的身上，蛇就分辨不出來小草或青蛙，可是……」小樹蛙橙紅色的大眼睛轉呀轉的，腦海裡有一些想法也跟著轉呀轉的。
「可是什麼呀？」
小樹蛙看了小草一眼，橙紅色的目光溫柔如天上的月光。「小草，你承受不了我的體重呀！」
「沒問題，我可以的，露珠小姐每天晚上都在我的手臂上睡覺，我不覺得她重呀！不信的話，你跳到我身上試試看。」
「露珠小姐個子那麼小，我比她重多了，你無法承受的。」
「你試試看嘛！不試你怎麼知道呢？」小草挺起身，伸直手臂，等著小樹蛙跳上來。
「真的可以嗎？萬一壓傷了你，那可怎麼辦呢？」小樹蛙猶豫不決。
「別擔心，我可以的。來，試試看。」小草挺直腰桿準備著。
「那我跳嘍！」小樹蛙兩隻後腿奮力地往後一蹬，兩隻前腳往前一躍，才剛跳上小草的肩膀，就啵的一聲摔了下來。
「哎唷！」小草和小樹蛙同時發出哀號的聲音。
小樹蛙緩緩地站了起來，忍著痛說：「對不起，小草，你受傷了嗎？」
「我……我沒事，你摔傷了沒？都是我不好，害你摔下來，痛不痛啊？」其實小草的手臂痛得要命，他還是強忍著。
「小草，你的手……」
「我的手怎麼了？」
「你的手斷了啦！怎麼辦？我把你的手壓斷了，怎麼辦呀？」小樹蛙內疚得不能自已。
小草看看自己的手臂，才發覺手臂垂了下去，中間的骨骼已經斷裂，他試著舉起手臂，一陣劇烈的疼痛，痛得他連眼淚都流了出來。
「小草，對不起，對不起……」小樹蛙連聲的道歉，心裡著實過意不去。
小草雖然痛徹心脾，卻仍然強忍著，故作輕鬆的說：「只是骨折罷了，過兩天就好了，你不要擔心，沒事的。」
「真的嗎？」小樹蛙心裡依然忐忑不安。
「我們小草家族一天到晚被不知名的東西踩來踩去，難免都會受傷，骨折是常有的事，過幾天自然就好了。」小草裝做若無其事的樣子。
「你好勇敢噢！換做是我的話，一定痛得哇哇大叫。」
「你也很勇敢呀，剛才那麼一摔，一定也很痛吧！」
「不痛，不痛，一都不痛。」小草骨折都沒喊痛，小樹蛙哪敢說痛呢？他們兩個像難兄難弟似地相視而笑，一時之間都忘了身體的疼痛，不知不覺中產生了珍貴的友誼。
就在這時候，遠處隱約傳來呱呱的聲音。小草凝神諦聽了一會兒，蛙鳴聲越來越響亮，小樹蛙也聽見了，興奮的說：「大合唱真的開始了！小草，我可以回家了。」
「真奇怪，平常覺得你們大合唱的聲音太嘈雜，害我睡不著覺，今天卻覺得分外好聽。」
「小草，謝謝你陪了我一晚上，還害你受傷，我真不知道該……」
小草不等小樹蛙說完，就搶著說：「小樹蛙，快回去吧！你的家人在等你呢！」
「小草，我……」小樹蛙欲言又止，轉個身，跳了兩步，才回頭說：「謝謝你，小草，我會回來看你的。」隨即呱呱呱地隱入草叢中，循著青蛙的合唱聲回家去了。
小草垂掛著受傷的手臂，孤伶伶地站立在漆黑的夜裡，仔細地聆聽著此起彼落的蛙鳴聲，他想要分辨出哪一聲是小樹蛙的叫聲，但蛙鳴聲越來越響亮，越來越嘈雜，他根本分不清楚，只得放棄這個無聊的念頭，望著星光點點的夜空說：「希望小樹蛙已經平安的回家了。」
〈未完待續〉
介紹「小草和露珠」作者5本傑出小說：
超高人氣的女作家鍾瑞琴小姐現居台北市文山區，任職於報社，筆名「將將」係鍾小姐最親愛的寶貝─白色的馬爾濟絲小狗的名字。
已出版書目：1.背叛、2.思念，在旅途發酵、3.琴聲情深、4.藍色巴黎、5.冬雨中的流浪貓
等。
作者介紹：
忘了自己留了多久的長髮，習慣於一成不變的事物，好逸惡勞的我，連頭髮都懶得修剪，就讓它一直長下去吧！一個這麼懶的人，除了窩在家裡寫作，還能做什麼呢？在人生最低潮的時候，才發覺寫作是我要走的路，雖然字裡行間不斷挑起往日的傷痛、沉湎於回憶的頹廢中，但我的心在文字中活了過來
。
我現在養了三隻狗：一隻是白色的馬爾濟斯，是我最心愛的寶貝，牠的名字叫將將（嗨嗨嗨），另一隻黃色的可卡是將將的玩伴，牠叫馬友友，可惜不會拉大提琴；另外一隻叫「小丸子」，是將將和馬友友的孫女，很難想像牠的長相吧！
我是一個很懶的人，懶得出門，懶得打掃房間，連做夢都懶，所以想像力不夠，無法寫出武俠或科幻之類的小說。
我最愛紅樓夢這本書，如果能生活在那樣的環境，還有什麼不滿足的呢？
我想要有尼古拉斯．凱吉那種憂鬱的氣質，酷酷的、憨憨的，又喜歡艾爾．帕西諾那種深沉、英氣逼人的樣子，當然，他演的教父是我最喜歡的電影。
最大的願望是隱居在人煙稀少（不是完全無人）的深山或海邊，死了沒人知道也沒關係。
1.背叛：
作 者：將將
出版社：法蘭克福
出版日：2004.12.08
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】一句八年的約定，換來數不盡的相思一份深情的執著，換出一段等待的軍旅生涯如此一次又一次的諾言，與交雜而來的心酸淚水是誰違背了當初青澀的承諾？為了約定，李琴從高中以來，便徘徊在書廷與建煌之間，隨著時間的荏苒，大學畢業後，約定卻交雜著她未知的將來，李琴的心到底在哪裡？異國漂泊多年，誰是她最終願意守候的約定？
【作者自序】
眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
走在愛情的路上，總是經歷過一些波折，心靈留下斑駁的創痕之後，才恍然大悟原來汲汲營營追求的愛情，已然悄悄地從手邊溜走！那原本可以輕易留住的、掌握在自己手上的幸福，因為想要得到更多、更好的，而被忽略了！
「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思。」
「背叛」的女主角李琴，為了堅守一個約定，數了八年的紅豆，每一顆紅豆代表一個寂寥的、思念伊人的夜晚，因為時空的轉變，這段戀情像突然斷了弦的琴聲，戛然而止。保有一份堅貞的愛情，除了彼此的信任與關懷之外，環境也是促使愛情變質的重要因子，若非有堅定的信念、互相體諒的心，往往即讓美麗的愛情逐漸褪色消逝！
愛情是很奇妙的，也許是刻骨銘心的海誓山盟，也許只是一點小小的感動，只要珍惜，都能令人回味無窮。現代人講求速食的愛情，甚至追逐一夜的激情，卻忘了那些浮泛的、肉慾的滿足，可能成為記憶中的不堪回首！
一生只愛一個人是幸運的，值得用一輩子去回報，可是，這樣的愛情，幾人能夠？
「背叛」書的每一個人物都是平凡的，他們所經歷過的情感波折，也可能發生在你我身上，我們不要期許王子與公主從此過著幸福快樂的日子的結局，但求用寬廣的心接受一切存在的事實，用踏實的腳步走出一條屬於自己的路。
一字一句的累積雖然辛苦，但如果沒有優秀文學的賞識及編輯的幫忙，「背叛」不可能出版。此外，我特別要感謝張明仁先生，千言萬語盡在不言中！
【推薦序：張明仁】
很多人喜歡鍾小姐的小說，因為讀起來很銷魂。
我也喜歡鍾小姐的小說，特別是「背叛」，彷彿回到了從前、彷彿再年輕一次、再談幾次戀愛、再添幾許悵惘。我也是有情的凡人，來自有情，才會感受到那種悵惘；來自有情，才想洗滌別人心靈的傷口。
鍾小姐化身為小說裡的女主角李琴，雖然曾經有四個男人深愛著她，但她卻「像」飽經風霜的老嫗，隨著時光的流逝，「帶著」一顆孤獨無依的心，回到淡水河邊，懷想往日的流金歲月…..。
寄情文字的人真是孤獨，禁錮在回憶與方寸之間，的確是希望和人分享和分擔的，內心的苦悶與外在的誘惑；肉體的饑渴與心靈的錮縛，常拷問著我們夜裡不眠的靈魂，也使我們的靈魂居間於兩個逆轉的齒輪。
聚散如浮雲，分合若情緣，死生相許的誓言，纏綿悱惻的愛戀，或許在一時之間，全化為子虛烏有，而煙消雲散。浮生若築夢，醒時一滂沱。小說裡的情節，雖然隨時都有可能發生在我們的週遭，甚至曾經是我們經歷過的；小說裡的人物，也許是我們似曾相識的，似曾與我們相處過的，但在光陰掃過了多少年之後，那些曾經握過的手，流過的淚，吻過的唇，愛過的人……似都已遠去、淡去，但此時又在鍾小姐的筆下一一的呈現，有時成為特寫鏡頭，就像行路的人，銀幕中只映出了腳，而路在倒退。
鍾小姐因為身歷其境，在寫此書時傾注了更深的情感，故能將性愛的情境寫得生動入微令人銷魂，而又能跳脫情色的陷阱，轉化為人性的昇華，樂而不淫，哀而不傷，雅俗共賞，難能可貴，誠不失為一部傑出的小說。
朋友！迢迢紅塵，滄桑人生，我們都是過客，不是歸人。越過千山，涉過萬水，如果累了，請休息一下，讀完這本書，再出發！
張明仁 序於水西樓蝸居
2.思念，在旅途發酵
作 者：將將
出版社：倫華
ISBN：9572955411
出版日：2004.04.02
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】五○、六○年代保守民風下，已有婚約的「臨秋」卻心繫他人……
倚窗而望，涼風將古鎮的古樸恬靜吹了進來；勾起思愁，盤踞在她心底的身影久久不散……
正當臨秋與道德天人交戰時，未婚夫要求解除婚約，新歡竟是心上人的妹妹……
面對這複雜的情況，臨秋逃避地選擇出走，卻沒想到這趟旅程才是思念的開始……
【自序摘錄】
在想像與真實間遊走，不知道是想像的多，抑或是內心的感受比較多？總覺得男女之間的情愛，完全存乎一心，也許因為環境的外力或人為的因素而產生一些質變，但已深植的情感卻是一輩子永難忘懷的！……..
走一遭人世間，多少悲歡離合的情節不斷地上演，相悅於相識相知，痛苦於分手分離，要懂得真心，愛得無怨無悔，豈是兩情相悅足矣！耐心與包容使愛情顯得珍貴，使人性更添光輝，也是追求真愛的強大力量。有了這股強大的力量，儘管時光流逝，儘管遠隔雲漢，必是有情人終成眷屬！
每一個人都有或多或少的心塵往事，達官顯貴也好，販夫走卒也罷，只要用心經營，就是彌足珍貴的人生，不是說只在乎曾經擁有，不在乎天長地久嗎？愛情如是，親情如是，友情亦如是，珍惜曾經擁有過的，自然得以天長地久，至少在心裡不曾失去過！
3.琴聲情深：
作 者：將將
出版社：法蘭克福
出版日：2003.12.08
規 格：中文平裝
定 價：170元
【內容簡介】瀟灑冷俊的鍾平擁有複雜的感情世界，由於他的琴藝天賦，加上他特有的憂鬱氣質，令人一見傾心，但是他漂泊的個性，使得他在愛情中無法落腳，雖然如此，鍾平是一個重情義的人，對每段的過去都有割捨不下的情感，在經歷過人生的潮起潮落後，是否能找到感情最終的依託？
作者將將用唯美典雅的字句，細膩的語法描繪對音樂的愛好，彷彿聽得見優美琴聲，讓讀者同時擁有無限的想像空間，值得讓人細細品味。
【自序摘錄】
經營愛情像喝一杯咖啡，加一點糖，喝起來比較順口，再加一點奶精，會更香濃；每個人都可能在感情的路上跌倒，往往失去之後才發覺輕易地就讓最珍貴的溜走，如果當初能夠多珍惜一點，多付出一點，就像喝咖啡一樣，加一點糖，加一點奶精，味道就不一樣了！這是我在寫琴聲情深的過程中，想要表達和自我反省的一點。.........
其實寫作對我而言並不是一件輕鬆的事，在寫作的過程中，我不斷地回想曾經經歷過、在我周圍發生過的事，咀嚼回味那些憂傷或是快樂的往事，常會令我擲筆而嘆，如若時光倒流，人生可以倒帶的話，必定是不同的局面！很多人都有悔不當初的遺憾，前人走過的足跡用文字留下印記，就是希望後人不要重蹈覆轍，我並沒有這麼偉大，但也期許琴聲情深這本書能夠給讀者一個感觸──珍惜眼前所擁有的！
4.藍色巴黎：
作 者：鐘將將
出版社：心田文化
ISBN：9867067266
出版日：006.06.05
規 格：中文平裝
定 價：129元
【內容簡介 】巴黎因為多情而顯得浪漫，卻又因為無情而披上藍色的面紗……
小雨、露露，這兩個到巴黎遊學的台灣女孩，遇上了眉宇之間總是散發著一股憂鬱氣質的法國貴族－保羅。保羅深深地吸引著露露，使得露露在愛情和友情之間掙扎著；而小雨看著自己心愛的男人愛上了別人，內心煎熬難受但還是不放棄任何希望，只是，她們都沒想到保羅的接近其實別有目的……
5.冬雨中的流浪：
作 者：將將
出版社：心田文化
出版日：007.12.24
規 格：中文平裝
定 價：180元
【內容簡介】以最溫馨的故事溫暖人們的心！
故事中貓世界會發生的事，人類世界也正如火如荼的上演著。
讓這個故事告訴你，什麼是我們真實需要，卻正慢慢流失的。
原來我們所缺乏的，正是小花貓那一份正直善良，勇敢不懼惡勢力的真心。
一本啟發孩子良善之心的讀物，
一本喚醒成人赤子之心的讀物。
本刊徵稿啟事
：
本刊園地公開歡迎投稿，詩、詞、散文、小說、小品、論述、攝影寫真..........等，各呈不同風貌，謹以廚師的心情按期端出，任憑挑食諸君動筷子。
為尊重著作權，請勿抄襲，且須文責自負，稿末註明作者姓名及通訊處〈如用筆名發表，亦請註明〉，信件之主旨請註明「稿件：篇名」〈例如「稿件：孤獨的存在」〉，而以附加檔案寄送稿件即可。
本刊以服務為目的，免費訂閱，故目前暫不發稿費，但作者享有著作權。
站主 張明仁 敬邀於水西樓
○ 投稿信箱
： webl.org@msa.hinet.net
回首頁
|
水西樓文學網 http://www.webl.org「webl」係「水西樓文學網」的英文簡稱：水 water、西 west、樓 building、文學 literature、網站 web、本刊非營利機構故用 org |