清明與復活節
清明是在陰曆4月5日前後。關於清明的最早的文字記載出于《淮南子．天文訓》： "春分後15日，斗指乙，為清明。"("斗指乙"為天文現象)。清明前3日為"寒食節"。古人從寒食節起禁火三天，只吃泠食，到清明節重新起火，叫"新火"。人們到郊野墓祭，從寒食節便開始了。宋代周密《武林舊事》曾載："清明前三日寒食，人皆上塚，而野祭尤多。"徐凝的詩，也有"嘉興縣裡逢寒食，落日家家拜墓回"之句。白居易的"寒食野望吟"對寒食、清明如此描繪："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓纍纍春節綠。"最後一句點出強烈的對照：纍纍的古墓與綠色的春天並存！
寒食、清明皆在春暖花開、柳絲吐綠時節裡，人們出城到郊野，上塚掃墓祭祖；形成兩種有趣的矛盾現象：一方面是祭墓思親的哀愁情緒，就如膾炙人口的清明詩句所描述："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，泣血染成紅杜鵑。"但另一方面，在天清地明的春天佳節裡，舉家踏青郊遊，其樂也融融，充滿生機與情趣！在掃墓祭祖之餘，人們也不忘應時行樂；古人在清明常有的休閒活動包括賞花、登高、拔河、射柳、蹴鞠(踢球)、鞦韆，甚至"龍舟競渡"！因此有關清明遊樂的詩句也不少，例如；"梨花風起正清明，游子尋春半出城；日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。"又如"清明佳節桃李笑，田野荒塚只生愁；雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。"陸放翁也有詩句："寒食清明數日中，西園花事太匆匆！"似乎覺得才玩數天還不夠呢！宋張擇端所繪的名畫《清明上河圖》，一看就如實地見到當時人們在清明佳節的熱鬧盛況，至今仍令人響往不已！
復活節是基督教的一個傳統"節日"，但因與受難節緊連在一起，就如寒食、清明二節日分不開，受難與復活就成為一個"節期"。在受難至復活這段節期，基督徒也歷經兩種不同的心情。
今日一般教會受難節的記念高潮是由星期4的夜晚開始。當晚聚會的焦點是在全體信徒領聖餐，同來記念主耶穌與12門徒共用最後晚餐時設立聖餐的意義。信徒領聖餐時的心情是沈重而肅穆。當擘開餅拿著吃時，心中記念救主的身體在十架上因擔當世人罪孽而破裂；當拿起杯喝葡萄汁時，心中記念救主的寶血為洗淨世人眾罪而流出。主耶穌曾吩咐教會："你們應當如此行，為的記念我。"星期5為記念耶穌被釘十字架受難的正日，信徒常在當天禁食禱告，全天思念基督的受苦與犧牲。星期6記念救主的身體仍在墳墓中，信徒應以安靜的心靈沈思基督的救贖與大愛。星期日的清晨就是復活節的高潮時刻到了！
教會習慣在復活主日的清晨舉行晨曦禮拜。正如當年的基督的門徒星期日在天亮之前便到耶穌的墳墓去探望；今天教會也習慣在晨光破曉之時，便聚集在一起，以興奮喜樂的心同唱讚美詩，歡慶救主已復活，帶給全人類無限的盼望。今後人們在喪禮中可以不須再以"人死不能復生，請節哀順變"來作為安慰之言了。
耶穌的復活是人類歷史上最大的一個突破，成為普世人最大的喜訊。復活的大能勝過死亡與陰間的權勢，因此主耶穌向祂的門徒約翰顯現時曾如此宣告說："我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。""死亡"指人身體之死，"陰間"指人死後靈魂所歸之處。換句話說，復活之主宣告擁有決定人身體靈魂生死及終極歸宿的權柄。基督的復活真是人類走向天國永生之門！清聖祖康熙曾虛心求教於西教士南懷仁有關種種西學及基督教的教義，曾寫下著名的《十架頌》及另一篇較淺白的《生命之寶》，其中有句云："天門久為初人閉，福路全是聖子通；我願接受神聖子，兒子名分得永生！"前兩句後來又修為"地堂久為初人閉，天路新憑聖子通"，正合聖經所云："祂(耶穌)給我們開了一條又新又活的路"。主耶穌的復活打破了陰間的閘門，同時也啟開了的天國之門，願者皆可進來。
復活節的氣氛是充滿興奮與喜樂的！但對信徒而言，其樂不是節期性、也不是情緒性的，而是屬生命領域中最深層的的喜樂。
受難與復活節的日期恰好與寒食清明節相近，在細雨紛紛的春光裡，有對死之哀思，有對生之盼望與喜樂。所不同的是，耶穌復活的史實成為基督徒生命永不動搖的基石。對教會言，慶祝復活節不只是歡度佳節，同時也是得勝的宣告與榮耀的見證。
鏡子
婁珂
走進鏡子
在有形和無形之間
合二為一的我
沿誘惑遠行
不知這是甚麼地方
疲軟的身體虛幻無極
是甚麼使我走進墻壁
打開不該打開的秘密
沒有甚麼語言能夠形容語言
沒有甚麼自我可以超越自我
有的只是安排好的一切
不走 棋局已定
我面帶倦容
走出鏡子
按：婁珂是中國大陸著名作家,寫有大量的詩詞及散文，他的作品散見世界各地。
無題 莫名 96.3.20
春雨無情
遍地花瓣似金
人若有情
怎忍桃花隨水杳然去
幾多悲歡
人生聚離如夢
淚眼盈處
豈期月冷風淒跨鶴歸
按：「莫名」來自大陸的女詩人作家，今年28歲，育有一女，現居台北三重。寫有不少作品,在大陸也發表文章,曾獲第三屆"東方杯全國詩歌"大賽獎銅獎.。
又：前〈143〉期莫名詩作「和友人」之詩句「且將它記入個人手冊」，作者來函更正為「且將它記入個人史冊」。
從書寫身體到身體書寫
Through writes the body write up the body
---二十世紀九十年代新生代女作家創作漫論【1】
冉小平
2003/1/13
初稿於北京
按：作者為北京大學中文系學者
【二】
從書寫身體出發，女性書寫成功實現了個人化敘述模式的確立，從而也就建構起書寫的"私人空間"，運用身體書寫，這也是女性文學的題中之義。法國當代思想家西蘇[Helene Cixous]就指出："女性必須通過她們的身體來寫作"。有效的身體書寫將"摧毀隔膜、等級、花言巧語和清規戒律。"身體書寫從身體出發，寫最內在、最真實的軀體反應，包含情欲書寫，卻遠甚於此，肢體運展間更有心理激迷愴悸的迹痕、生命能量的釋現、以及自我與他者交感互動的狀態。因此，由身體書寫建構的"私人空間"有其合理的存在意義，更不用說過去我們的文學是那樣的缺少"私人空間"。
衛慧在《上海寶貝》中自得於比"百分之七十的中國女人在性上存在這樣那樣的問題"的"幸福的女人"，由"一個無與倫比的翹屁股"寫起，無拘地展示了性的感覺與體驗，入骨入皮的"濕了"的呻吟聲，將身體敷演成一個感覺流動的自足世界。在《像衛慧那樣瘋狂》中直言："簡簡單單的物質消費，無拘無束的精神遊戲，任何時候都相信內心的衝動、服從靈魂深處的燃燒，對即興的瘋狂不抵抗，對各種欲望頂禮膜拜，盡情地交流各種生命狂喜包括性高潮的奧秘……"對她的身體書寫以互證。棉棉的文本"身體性"感覺細膩，而且還努力表達著"我沒有愛的感覺卻也達到了高潮"的思索，通往思想的天地，不僅在女性書寫的整體創作中不可忽視，還得到了同道的服膺。陳染稱讚《糖》"只想說它實在過癮。讀著，一下子感到自己太沈重太'老'了。"⑥ 林白表示對她的《啦啦啦》深表喜歡。⑦所有這些身體書寫都力圖表達一個資訊：女性不僅擁有身體主權，而且身體體驗給了女性的真實存在與自信快樂，並成為通向文學的通道。
如果說，80年代的王安億、鐵凝和殘雪突破了身體書寫禁區，只是文壇的局部現象，也是特殊現象的話，90年代新生代的女作家們則將身體書寫變成一種文學的普遍現象，變作一種常態。西方女性主義者關於"身體寫作""軀體寫作""軀體語言"的理論，成了新生代女作家的自覺創作姿態。她們的作品雖然詬病不斷，不可否認，所開啟的私人空間總雜有些可觀風景在裏面，在其表述的身體感受中包含有精神的意識，更為重要的是這種寫作方式對於女性寫作的意義。文學，包括此前的女性文學的話語方式一直是男權主義的，女性群體長期以來作?"沈默者"，不僅被剝奪了話語權，也被剝奪了話語方式。西蘇說得好："男人受引誘去追求世俗功名，婦女們則只有身體"。女性要擁有自己的性別，只能退回身體，並由此出發來表徵自己獨立的生命體驗與價值立場。西方一些女性主義作家發出書寫女性軀體的口號，也是堅執女性身體是唯一不受男性文化"侵染"、"塑造"，是唯一保存了女性"真我"的部分，是女性之為女性的真正特質。
不過由此也可能使女作家們拿捏失當，內心感受之真切與否，誠摯與否，是顯在層面的考驗，身體的動彈、呻吟，要遠離"作秀"，要杜絕"假唱"，未必不是難題；而從創作策略上將之擴大化、封閉化、絕對化，把文學簡化為與男性的單質對立，使文學停留于富有抗爭意義，卻鮮有建設特質，不能步入更宏大更莊嚴的殿堂，是身體書寫難以逾越的障礙。新生代女作家的創作實踐正是如此。她們過分歡呼身體主權的回歸，陶醉於身體書寫，使她們在歡呼每只匕首正中男性靶心時，更多、更大的攻擊目標被深深遮蔽了。因此我們不得不遺憾地指出，她們所選擇與創造的"私人空間"也存在難解的無奈。
從創作指向看，新生代女作家九十年代的創作多執著於由身體感覺指認所囿的價值指向，陳染、林白、海男、徐小斌、衛慧、綿綿、周潔茹等所表達的女性的身體成長中的獨異感覺與體驗都是以前文學鮮見的，被長期掩蔽控制在無名、混沌狀態下。新生代女作家無所畏懼地將之推到文學前臺，充分體現了將女性在男權社會中的角色和地位集中體現於身體的"身體立場"，反叛男權文化，顛覆男權話語中心。其意義遠不止于對普通的女性成長的主題的換一種方式復述。與之前的文學比較起來，其大膽與獨特，甚至超出了在精神分析學影響下的性愛文學的男性筆下的體驗敘寫，質上有所突破，也豐富了女性文學的色彩。
由此創作指向選擇也有隱憂。對"女性"意涵理解的過於狹窄是一方面。新生代女性文學身體書寫是從與男性對立的現實與想象中確立與固守的，表現出來的是對使喚了她千百年的男性的深惡痛絕，否定男性營造的文化歷史。在男女對立框架中，執著于女人的特殊性，要求撇開男性打女人的戰爭，創造女人的歷史。以身體感覺?限又刻意表達某種理念，女性被界定成了特殊的絕對的性別，不僅與男人，也與社會、與文化隔絕開來。很顯然有對西方女性主義理論生吞活剝理解，演繹概念之嫌。而理論未被自身體驗所融化，未與生活?生入血入骨聯繫，概念成了唯一與終極目的，就不再能引領作家通向紛繁複雜的女性體驗之門。女性從"人"中分離出來，被過於特殊對待，"人"的解放的"宏大敘事"也成了幻想，"私人空間"由此僵化，其積極意義也就因此走向消解。
另一方面是走向良好動機的反面。本意是要對男性文化以致命的打擊，卻反被男性文化所利用。這也許是女性文學所面臨的殘酷的文化環境使然，也是女性作家們所始料未及的。她們的作品引來很多男性窺視，女性作家們射出的利箭，成了男性欣賞把玩的景觀。對衛慧、棉棉是如此，大度站在男女二元對立之間更多注意身體與思想聯繫的徐小斌的創作也被如是觀，至於林白的《一個人的戰爭》出版時，書籍的封面竟被設計為一幅"春宮"畫面，更是被有意扭曲誤讀。這些，雖然有男性文化可惡的一面，也不否認"身體書寫"的積極進攻與同時的積極防禦策略的疏忽。這樣，從拒絕男人，解構男性話語出發的女性文學反而回陷到男性話語中心，為男性話語所俘虜，成為其送上門的"戰利品"。這也表明寓於身體感覺的"私人空間"理論準備的不足，會使自己亂了方寸。一些女性主義批評者已經認識到，由於女性主義批評並非一種統一的理論流派，也沒有自身批評的根源，它以否定、補充、修正男性的理論假定和方法為開端，同時又借用了這些理論和方法作為工具，這就宿命地決定了要承擔由此帶來的尷尬。"主人的工具永遠不能摧毀主人的房屋"，建立于男性文學和男性經驗之上的文學標準，適用于分析男性文學作品的理論、方法和範疇、術語，很可能將女性書寫扭曲誤讀，反成了一種出賣，實際上充當了男性的同謀。
新生代女作家們所竭力開拓的陣地就是這樣被男性所侵略的，新生代女作家們難免事與願違。性話語是身體書寫的權威話語，是新的話語空間，卻無形當中被置於男性窺視的視域之內，當作家們在靈異而大膽張揚對性的自由支配權時，由於文化意義的缺席，性愛的意義空間也就變得十分狹小而僵硬，男性文化輕易即可擊破。由"五四"開端的女性文學或性愛文學所開啟的從文化與審美角度描寫性愛的的"宏大?事"被無意終結。尤為尷尬的是，新生代女作家們的這樣"身體書寫"在從男權話語的牢籠中突圍而出的同時，又被統攝到無處不在的欲望化商品化的陷阱中，其中原初的創作的主觀願望受到了嚴重的扭曲。
和性話語的南轅北轍一樣，"私人空間"的密不透風，身體感覺的封閉指認，薄視生存困境，淡化生活之痛，也使文學失去了原有的那種人格力量下的彈性與張力。
基於如上理解，九十年代的女性文學雖然色彩斑斕，但其果實有欠實在。當女性作家們要借此對女性解放的不徹底和陷入誤區加以清算時，卻囿於一隅，迷失於封閉的自身身體感覺中。這樣，"第三次解放"的口號喊得天價響，女性文學創作很熱鬧，而效果則是，男權文化被千萬次的唾罵，卻在無序的推揉中屹立不倒。女性高貴的身體被則男性們偷窺，反駁男性文化的女性身體微妙細膩的感受描寫卻變成男性的免費午餐。這樣，新生代作家竟無意中廉價地出賣了女性可貴的身體主權，新生代女性小說家們將身體書寫建成權威話語的美好願望也成了烏托邦。
新生代女作家獨特的創作精神也應作兩面觀,它在對傳統的顛覆與解構中形成，有其不同尋常的意義,但在解構的同時又有著創作指向的迷茫。
特殊的童年經歷?新生代女作家的創作精神打下了底色。與父輩們的成長歷程不同，新生代作家出生的年代，中國已處於一個顛覆神話與英雄的時代，紅寶書、個人崇拜、集體智慧于他們已成為不可企及的遙遠話題。在她們生長的年代裏，中國社會的主流意識發生了一個由極端抑人的本能欲望的烏托邦理想逐漸過渡到欲望的釋放，被追逐成全民族追求象徵的過程……⑧這對她們擺脫本該擺脫的傳統十分有利，她們對"父親"的解構就是明證。在她們的筆下，"父親"作為男性的象徵，是她們所極力顛覆的物件，父親先驗的缺席，對父親存在意義的消解，對父親生活方式的顛覆，對傳統寫作意義的背離等是常見的創作取向。棉棉、衛慧等表現尤其突出。棉棉《糖》中，"父親"是一個為我提供婚姻經費的經濟資助者。衛慧《像衛慧那樣瘋狂》中，那個可給我"精神"皈依之所的生父卻像影子一樣在一次莫名其妙的冤案中消失，繼之而來的是偷看"我"洗澡的繼父……等等，表現了大無畏的反叛精神。問題是解構"父親"的同時，也解構了文學的基本使命感，代之的作品主人公大都被性、毒品、DJ、酒吧、西餐……所吸納，成了城市的"豔情部落"，"像一種吃著夜晚生存的蟲子"（衛慧語），生活在黑夜與白晝的顛倒中。作者們自願成?情緒化的年輕孩子的代言人，不厭其煩地講述不安的青春故事。"讓小說與搖滾、黑唇、烈酒、淋病……共同描繪欲望一代形而上的表情。"⑨她們如此顛覆與解構的創作指向的意圖是明確的，她們努力地拒絕傳統，消解作品的意義，指向虛無。然而，在虛無的末端，文學這一抒寫性靈的東西，其精髓何在？當意義從作品中消失或作品執意遠離意義的時候，文學還可愛嗎？身體書寫還有必要和文學聯繫起來嗎？
正如菲利浦·拉夫在本世紀中葉對拙劣模仿卡夫卡而產生的假現代主義的批評："光知道如何把人熟知的世界拆開是不夠的"，建設也是文學創造的題中之義。從創作精神論，新生代女小說家們的前衛與熱鬧冠以"先鋒派"不虛，而在文學的的建設性方面似乎不能過高估計。他們由外向內轉，發掘個人生存經驗，重視個體存在，走向了從書寫身體到身體書寫的艱難過程，這使女性寫作擺脫傳統，具有某種"現代性"，但其任務遠沒有完成。它體現了女性作家在解構傳統時的迷惘和無奈，暴露了女性書寫深進過程中的種種錯綜複雜的矛盾。此外，理論與歷史知識準備不可缺少。新生代女作家特殊的出身與創作選擇成全了她們的崛起，但要立於不敗，將女性書寫引向深入與昇華則需更多的準備與更廣闊的聯繫。不應以切割歷史與未來的手法來展示孤立的自我，不應曲解性別的社會性，不應把精神在肆意的追求中丟失。女性作家們找到身體書寫的很好起點，但切不可到此止步，囚於令人窒息的經驗胡同。男女兩性分庭抗禮是女性走向精神獨立的必由之路，然而獨立精神的存在又不能僅僅建立在對男性的抑制之上，否則會重蹈男權傳統的覆轍，導致新的失衡。女性寫作是一種姿態，一種與世界對話的方式，一架通向身體與思想的橋梁。應以獨立的人格和精神為基礎，以鮮明的女性意識為旗幟，尋找一種不傷害自然與天性的，健康本質，充滿生機的女性特質，從身體出發，而不囿於身體，書寫身體，又通向精神，延展到整個世界。讓女性形象、女性命運在一種新的女性觀上重寫，展現女性歷史與現實的真實存在。地要通向整個女性，整個這時的女性文學才真正成?文學皇冠上耀眼的明珠，才真正成為傳遞精神的通道，成為點燃女性智慧、情感、生命之靈光的火炬。
注釋：
⑥陳染：《聲聲斷斷》，作家出版社2000年版，235頁。
⑦林白：《玻璃蟲》，作家出版社2000年版，245頁。
⑧參見陳思和《現代都市社會的“欲望”文本》，《小說界》2000年第3期。
⑨衛慧：《我的生活美學》
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長篇連載：〈6〉
夕陽殘照〈背叛〉 鍾將將
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建煌和何曉莉出了電影院之後，就急忙打電話找李琴，李媽媽在電話的那一端說李琴出去了，害得建煌像遺失心愛的東西似的垂頭喪氣，站在一旁的曉莉，看到建煌的痴情，不由得心生嫉妒。
「說不定你的女朋友有事出去了，你總不能要人家每天守在電話旁等你吧？」
「以前她都會等我的。」
「也許有了新的男朋友，出去約會去了。」曉莉有意搧風點火。
「她不會的。」
「那可不一定，你在學校又不能常出來，你怎麼知道她平常在幹嘛！」
建煌被曉莉越講越覺得納悶，莫非李琴真的有別的男朋友？平常她喜歡待在家裡，何況她明知道今天我會打電話來，怎麼會不在家？建煌越想，心情越低落，一天的假期看樣子是泡湯了！
「我們去KTV唱歌好不好？反正今天你是見不到她了。」曉莉看到建煌無精打彩，想了一些點子想讓他開心。
「我不想去。」
「走啦，離回學校的時間還早得很，走啦。」
建煌被曉莉硬拖到KTV，包廂裡瀰漫著濃濃的煙味，昏暗的燈光下，曉莉手握著麥克風，一首接著一首的唱著，還不時地扭腰擺臀，看在建煌的眼裡，感到有點心慌意亂，口也渴了，一口接著一口的喝著服務生送來的啤酒。
「我敬你。」曉莉唱完一首歌，拿起啤酒杯一飲而盡。
「妳酒量不錯哦！」建煌也不甘示弱，一口氣乾了杯中的酒。
「你在向我挑戰嗎？再來一杯。」
「誰怕誰？」兩人同時乾杯，下一首歌的音樂悠悠響起。
「陪我唱。」曉莉把另一支麥克風遞給建煌。
「曾經是對你說過這是個無言的結局，隨著那歲月淡淡而去，我曾經說過如果有一天我將會離開你，臉上不會有淚滴……」建煌沉醉在哀傷的歌詞中，他為了追求一份愛情，不顧父母的反對投筆從戎，心想穿上那一身筆挺的制服，李琴會更愛他，他把全部的心思都放在李琴身上，也的確曾經撫慰過李琴失戀的心，他們的感情愈來愈好、愈來愈濃，怎麼今天會不在家等他呢？
「建煌，你的歌聲真好，來，乾杯。」曉莉今天很高興，夢寐以求的建煌就坐在她身旁，這是一個難得的好機會。
「你喝醉嘍！」建煌的眼神已經有點渙散了，一口就喝乾了。
「我們再來唱歌，」曉莉拉著建煌的手直嚷嚷，「哇，好熱，等我把外套脫了。」
醉眼朦朧中，建煌彷彿看到李琴裸露著光滑細膩的香肩，淺淺的乳溝若隱若現，勾引出他男人潛藏的野性。
「小琴，我愛妳，我愛妳。」一陣狂熱的吻，落在曉莉的唇上、肩上，身上的小可愛慢慢的被褪去，瘋狂的吸吮使曉莉興奮莫名，不由得拉開了建煌的長褲拉鏈，伸手進去撫摸著。
一股電流在建煌的身體流竄，激盪著人類原始的獸慾，他已經忘了要用柔情感動李琴的初衷，也不記得了自己對愛情的期許，此刻的他，只想得到肉體上的滿足，飢渴地在他誤以為是李琴的曉莉身上尋求發洩的管道，昏暗的燈光下，兩人在伴唱帶的樂音中，藉著酒意的亢奮，為達到高潮不停地喘息著。
「我要，我要……」曉莉的呻吟聲，在建煌的耳邊迴盪。
「我來了，我來了，我要給妳全部的愛。」建煌氣喘噓噓地說著，劇烈的擺動，引發一股熱潮，剎那間，時間停止了，曉莉滿足的笑容，浮現建煌眼前。
「怎麼是妳？」建煌的酒意全消了。
「一直都是我啊！」
「我……，怎麼會？對不起，我不是故意要佔妳的便宜。」建煌懊惱得無地自容。
「我不會怪你的，開心就好，但我是真心的喜歡你，希望你以後不要拒我於千里之外。」曉莉是一個獨立的現代女性，知道自己要的是什麼。
「曉莉，妳明知道我愛的是別人。」
「我不管你愛誰，你只要讓我愛你就好。」
「愛情是不能一廂情願的。」建煌想起了高中時代的小菊，他已經傷害了小菊，不能再傷害曉莉。
「你不愛我沒關係，只要跟我在一起就夠了。」
「妳指的是……」建煌說不出「性」這個字。
「對呀，那也是愛的一部分，不是嗎？」思想前衛的曉莉，其實是藝術糸的高材生，大膽的作風，往往吸引男同學的覬覦。
「這樣是不對的，沒有愛情做基礎的性行為，和動物沒有兩樣。」建煌的愛情觀神聖不可侵犯，但自己卻也做出和動物一樣的行為！
「人類也是動物的一種，而且是一種披了虛偽外衣的動物，你不覺得這個世界太虛假了嗎？就算夫妻在做愛的時候，也是因為肉慾的需求，而不是因為愛情。」
建煌聽了曉莉這一席話，開始省思自己對李琴的感情，若說那是純潔無瑕、毫無肉慾的愛是編人的，多少個輾轉反側的夜晚，他幻想著李琴溫暖豐潤的胴體，即使對李琴一往情深的他，也會有動物性的衝動，只是禮教的約束把那股衝動壓抑住，他希望得到李琴的尊重和全心全意的愛。
他雖然後悔和曉莉做了那件事，但回味那通體舒暢的快感，潛藏在心靈底層原始的慾望被勾引出來，尤其是面對美貌不亞於李琴的曉莉，怎麼經得起誘惑呢？
建煌看到曉莉半露酥胸地歪坐沙發上，一股衝動使他再次地壓在曉莉身上，沒有了酒醉的朦朦朧朧，倒反而增加了幾分的「性」趣，不停地在曉莉身上探索著男女之間的秘密，不帶感情的雄性動物行為，變成了他的驕傲與滿足。
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李琴還是每天晚上數落一顆顆的相思豆，自從目睹電影院的那一幕之後，她思念書廷的心愈來愈強烈，反覆地咀嚼著和書廷溫存的滋味，不由得臉頰發燙，整個身體熱了起來。
有時候，她會把建煌當成想像的對象，痴痴迷迷間，書廷、建煌的影像模糊地輪流著浮現腦海，經過了歲月的更迭，李琴還是分不清楚自己愛誰多一點，和書廷保持魚雁往返，和建煌時而見面，兩份感情，兩個愛人，似乎並不衝突，就把問題留給時間去解決吧！
「琴兒，過來這邊坐，媽有事和妳商量。」李媽媽坐在客廳看電視，看到李琴下課回來，隨手把遙控器關了。
「媽，什麼事？」
「琴兒，妳記得張媽媽介紹的那個楊伯伯吧？他是一個很不錯的男人，我想跟他一起去美國一趟，妳覺得好不好？」
「好啊，張媽媽不是也在美國嗎？媽，妳別擔心我，我會照顧自己的。」李琴期望媽媽能夠找到人生的第二個春天。
「我就是怕妳一個人在家沒人照顧，還好妳彥明哥調回台北，有他可以照顧妳，我才想出去走走。」
「我已經長大了，不用擔心，妳就放心的去玩吧！」
「是啊，妳已經是個大人了，怪不得我頭髮都白了。」
「媽，妳會和楊伯伯結婚嗎？」
「妳希望我再婚嗎？」
「當然，爸可以再婚，妳也可以。」
「我雖然不恨妳爸，但離婚的陰影在我心裡還是揮之不去，一次的失敗已經夠了，我不想再有第二次的失敗。」
「不會的，楊伯伯人很好，他不會讓妳傷心的，媽，妳要忘記過去的傷痛，我想爸也會希望妳再婚的。」
「如果我嫁給了楊伯伯，就得長時間的住在美國，妳捨得媽媽離開妳啊？」李媽媽握住李琴的手。
「沒關係呀，我快畢業了，可以到美國去看妳。」李琴心裡明白是媽媽捨不得離開自己。
「再說吧，去美國看看再說。我不在的時候，萬一有什麼事找妳彥明哥幫忙，再不然就打電話找妳爸。」
「妳放心，不會有什麼事的。」李琴多麼地希望媽媽能夠快快樂樂地過她下半輩子，爸爸找到了愛情的歸屬，媽媽也應該得到幸福。
李媽媽臨去美國前還是不放心李琴一個人在家，於是請求彥明搬到家裡來，以便就近照顧李琴。
彥明服務的公司在台北設了新的分公司，順理成章的彥明就成了負責人。一個單身男子的生活，雖然簡單，卻又免不了一些交際應酬，有時候處理完一天的事務，回到李琴的家裡已經是夜深人靜了。
「李琴，這麼晚了還沒睡？」彥明半夜回來，看到李琴房裡的燈還亮著。
「彥明哥，你回來了？」李琴看到彥明進來房間，趕緊收捨放在書桌上的紅豆。
「這是什麼？」彥明揀起一顆紅豆，仔細地端詳著。
「這是相思豆。」李琴伸手搶了過來。
「相思豆？我沒見過，妳要這麼多相思豆幹嘛？」
「不告訴你，這是我的秘密。」
「好啊，以前的黃毛小丫頭現在有秘密了，為什麼妳以前有什麼秘密都會告訴我，現在卻不讓我知道，看我的厲害，不怕妳不說。」彥明說著說著，就要動手搔李琴的癢，嚇得最怕癢的李琴連忙求饒。
「好嘛，好嘛，你饒了我，我就告訴你。」
「嗯，坦白從寬，我就饒了妳，可不能有半點欺騙。」彥明儼然一副包青天辦案的模樣，兩人好像回到孩提時的嬉戲情景。
「是，大人。」李琴噗哧一聲笑了出來。
「再不從實招來，大刑侍候。」彥明也差點笑岔了氣。
「彥明哥你笑我，我不說了。」李琴想要耍賴皮。
「好，我不笑，妳說吧，別想賴皮。」
「我每天晚上都要數一顆相思豆。」李琴正經八百地說。
「為什麼？」
「我答應一個人，要為他數八年的紅豆。」
「八年？一年三百六十五天乘以八，那要多少顆紅豆來數啊？如果這紅豆沒那麼多，怎麼辦？」彥明覺得不可思議。
「我也不知道，數多少算多少。」李琴從沒考慮過整盒的紅豆有多少顆。
「數紅豆有沒有什麼特殊的意義？」
「等待。」李琴的語氣含有些許的感慨。
「等什麼？」
「等一個人，也或許是等一份感情，老實說我現在也不知道自己在等什麼，剛開始的時候對愛情有一種憧憬，以為用八年的時間等候一份愛情是很淒美的，可現在我等待的，是對自己的承諾。」
「妳不再愛他嗎？」彥明不知道李琴愛的是誰。
「也不是啦，我也說不上來，總覺得少了點什麼。」
「我知道了，妳愛上我了，所以妳不再愛他了。嗯，沒錯，就是這樣。」彥明故意逗李琴開心，他不願意看到李琴愁眉不展的樣子。
李琴對彥明使了個白眼，「你再這樣我不理你了。」
「那妳告訴我他是誰，就是常常打電話來的那個男生嗎？」
「不是他。」
「李琴，妳到底有幾個男朋友啊？我是否也有那份榮幸當妳的男朋友？」
「那你可得掛號排隊等候了。」李琴也有幽默的時候。
「請問李小姐，我是掛幾號啊？」
兩人被彼此莫名其妙的對話逗笑了，彥明受過美式教育，不喜歡挖人隱私，追問太多反而不好，雖然在言談之間他常無意中流露出對李琴的愛意，但他並不急著明確的表達出來，愛情是要互相吸引、兩情相悅的，他相信李琴會慢慢的愛上他。
「彥明哥，你回台灣那麼久了，到底有沒有交到女朋友？要不要我幫你介紹啊？」
「妳可不要亂出點子，我可沒興趣。」
「你--，你該不會是同性戀吧？」李琴露出懷疑的眼光。
「妳看我像嗎？」
「有點像。」
「要不要我證明給妳看？」
「怎麼證明？」
彥明突然抱住李琴，用力地在李琴的唇上深深一吻。
李琴被這突來的舉動嚇到了，怔怔地愣在那裡。
「現在妳知道我不是同性戀了吧？晚安，我的小公主。」彥明
轉身回自己房間去了。
李琴愣愣地坐在床邊，用手撫摸著雙唇，回味著剛才彥明那強勁的一吻，溫暖甜潤的滋味，勾起了無限的遐想。
這一夜，李琴失眠了。〈未完待續〉
○ 中篇連載
等待夏天〈九〉
米果
初稿於2002。4。 9墨爾本家中
再稿於2002。5。25墨爾本家中
幸福就是能夠看到前方的希望，永遠處在春天，等待夏天的到來。
----- 作者，女，25歲，任職於電腦公司，業餘小說家，在上海出生長大，初中的時候出國，後來在墨爾本大學畢業，2002年四月完成其處女作「等待夏天」一個關於成長愛情和幸福的故事。
十二 愛情
一直以來我在想愛情到底是什麼東西，愛一個人到底是怎麼回事呢？難道那僅僅只是一種感覺嗎，一次沒有開始也沒有結束的深不見底的墜落？那麼這樣的一次墜落真的會帶給我們永久的幸福嗎，它真的沒有底嗎？會不會有一天我們突然覺得這樣不停地墜落其實很累，於是發現沒有愛情這個東西我們或許會過得更好，於是愛情就消失了，或許在我們發現它消失之前很久就已經消失了，那麼愛情是多麼的不可靠呀。或者愛情並不是一種感覺，而應該是一種責任，與一個人共同經歷許多歡樂和痛苦，彼此依偎和溫暖？象泊泊和纜纜那樣，無論發生什麼都會在一起度過，雖然泊泊認為他們之間不是愛情，而讓泊泊開始她生命中第一次或許也是最後一次墜落的那個男人和她之間早就男婚女嫁各不相干了，偶爾想起來，往事已成追憶罷了。然而退一步想，或許這樣兩不相干已經是最好的結局了，和曾經相愛的人在分手之後繼續做朋友是需要極大的勇氣的，我和泊泊一致認為。彼此必須忍受對方新的愛情並且為它祝福是一件太痛苦的事情。
如果有一天我真的和博西分手，我將就此永遠地失去他，我們將變成兩個毫不相干的個體，不再被對方的喜怒哀樂所影響，不再有一絲一毫的牽連。這樣想的時候我總是非常害怕，好象這個世界上並沒有什麼可以抓在手裏的東西，一切都不過是過眼雲煙，發生過了之後就要各奔東西，我受不了這個念頭，至少我需要知道他在世界的哪個角落，過得好不好。然而我能夠忍受他有了別的女人嗎。
事實上，不管我願意不願意，博西漸漸在我的生活裏淡下去。這是因為他的日本之行被無限期地延長了，剛開始的時候他在電郵裏告訴我他很快就會回來，然而日子一天一天地過去，他的電郵越發越短，間隔越來越長，並且不再提及什麼時候回來，博西只是說現在的工作不錯，他想能呆久一點就呆久一點。他說我很想念你，我想那你他媽的幹嗎不回來呢。
我除了思念之外並沒有別的辦法，我總得把日子過下去，最後我發現其實這樣並不壞，無聊的時候就跟豆子去看電影，因為我們之間什麼也沒有說破，反而沒有壓力，也沒有心事。除了有點寂寞，並沒有太大的不適應。我甚至開始和網上認識的男孩約會，這並不是說我真的想另找個男朋友，只是無聊帶來的一種消遣方式，我只是想玩沒有危險的遊戲。結果碰見的人花樣百出，也不失為孤獨的日子注入一些花絮，同時也讓我對網上的男人非常失望。某個名叫麥克的男人聲稱自己高大英俊，於是我的腦海中出現了一個金髮碧眼的瘦高個子小夥子的形象，可是當我見到他的時候，竟然是個留著一簇小鬍子胖乎乎說起話來搖頭晃腦的印度男人，我把眼睛瞪得老大，半天沒有回過神來，他說你怎麼了，我說啊你怎麼是印度人，他說你有種族歧視，我有澳洲國籍是澳洲公民，弄得我簡直哭笑不得。還有人約我去看電影，見了面卻對我說去我家看錄影吧，到了他家就想和我幹那件事，我說我對你一點感覺也沒有，落荒而逃。泊泊說你膽子也太大了，我說不是什麼也沒有發生嗎，不過我還是停止了和陌生男人的約會。柯楠說你不可以一棍子打倒，我可是少有的好人，我說真是這樣的話，我一定要跟你好。
臨近畢業了，我們開始忙於找工作，面試的時候男同學一律黑西裝白襯衣，抹過jelly水的頭髮個個怒髮衝冠，好象誰豎得高誰就能找到好工作似的。女同學是西裝套裙，高跟鞋，妝化得個個都成了美人。我和泊泊一連發出幾十封求職信，然後開始不斷收到簡短而客氣的拒絕信，所有的信仿佛都出自一人之手，除了底下的落款之外，格式和內容幾乎完全相同。每收到一封這樣的信，我們便要互相安慰一下，說也許下一封就不是了。豆子對我們說他現在拆信的時候手都會神經質地發抖。最後我們終於先後都收到了面試信，開始過五關斬六將，豆子應徵的一家公司竟然有七道面試，簡直能把人整死。泊泊第一次去面試的時候緊張極了，答題完全沒有技巧，還常常答非所問，結果被淘汰下來。於是我們兩個湊在一起把那些問題一一列出來，然後編好答案，以備下次使用。我們覺得這個世界是個大騙局，我們都是大大小小的騙子，看你混得好不好，就得看你會不會騙人，騙得越好就爬得越高，如果你鐵定了心不肯加入騙子的行列，那麼你只能喝西北風去了。最後我在闖過兩道面試外加一次四個小時的測驗之後，終於受聘於一家電腦公司，加入打工階級，而泊泊和豆子也成為銀行和電話公司的職員。
畢業之前我們大家一起吃了一頓飯，席間大家互相留言相贈，氣氛活躍而傷感，想著幾十年後再碰見這些人會是什麼樣呢。豆子喝多了酒，拉著我的手說人生難得幾個知幾，我們倆是有情無緣，幾十年後再相見說不定都有了自己的家庭，那時候雲淡風清了，或許會有些傷感，也只是淡淡的象一縷煙飄過，或許什麼也不發生倒是最美麗的結局，心裏藏著那個人，不需要去實現這段感情，我聽了感動了，流著眼淚拉著他的手說豆子我們是永遠的朋友。
在蘇格蘭高原茂密的叢林裏的某個角落，生活著一對紅頭髮的情人，他們有一幢木頭的小屋，冬天的時候屋子裏生著火，火苗溫暖而快樂。每天清晨，青年醒來的時候，看見身邊熟睡的女孩，她打著小卷的長髮披散在胸前，飽滿堅實的乳房在裏面若隱若現，初升的太陽籠著她長而彎的睫毛，她的嘴角上還遺留著昨天晚上的笑容。青年忍不住在她粉紅的散著小雀斑的臉頰上吻了一下，然後離開。我不知道他去哪里，打獵或者別的，反正男人白天是不應該呆在家裏的。他有著非常好看的身體，肌肉在皮膚下面滾動，他的眼睛藍的象天空一樣沒有極限，他的頭髮隨便地系了幾條辮子甩在腦後，他的下巴上滿是鬍子渣。總之這是一個比較接近于自然和原始的男人，和城市裏那些下巴光溜頭髮抹油打領帶穿皮鞋的男人很不一樣。女孩醒來之後對著鏡子梳她的長頭髮，她梳得很慢，以便欣賞自己的美麗，象她這個年紀的女孩多少會有點自戀的傾向，樸實的自戀是一種可愛的品格。傍晚青年回到木屋的時候，屋子的煙囪正向外冒著食物的香氣，這使他有了家的感覺。星星出來的夜晚，他們相擁著躺在後山的草坡上，有的時候他們做愛，他們的肌膚在月光裏水波似的交融在一起。他們是相親相愛的一對，過著簡樸而快樂的日子。
我很羡慕這樣的生活，但是作為一個在城市裏面長大的女孩，我沒有辦法讓自己變得這麼單純，對生活對男人毫無苛求。事實上我對於博西的愛情肯定是有私心的，我在不知不覺中一直拿心裏的平衡尺反復地衡量了做每一件事情的得與失，並且為此耿耿於懷，斤斤計較。是的，我也知道這的確很無聊，我應該學習寬容和忍耐，還有愛，只付出而不要求回報。我想要學會這些可能需要很多年，或許有一天我會真正的心平氣和，對這個世界無欲無求，滿足自己已經擁有的東西，愛所有的人並且不指望回報。
一直以來我都特別在乎博西對我的看法，他到底有多喜歡我，一直是我想弄清楚的一件事。有的時候他告訴我你很可愛，很聰明，很性感，他的眼睛閃閃發亮，我聽了就很開心。博西說自己感情不太外露，叫我不要在意，他說喜歡一個人不需要語言，他說如果我不喜歡你何必開兩個小時的車來看你，還不知道你父母讓不讓你出來。我想他的話似乎有些道理，可我還是嚴重缺乏安全感。
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第144期 2003.
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