教会论  培训教材

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我们的盼望乃是十字架,我们拥有这个,就拥有一切,十字架是我们唯一的盼望!,信心与终极的仁爱。
 

 

「教会论」

序论:

一、神学思想:

1.神学带来的困扰:(发问&请大家举例)

象牙塔?一般人听不懂?造成大公教会分裂?宗派林立?吹毛求疵?有

知识却没生命?信仰学术化、媚俗世俗化?

2.没有神学带来的困扰:(发问)

  保罗有神学:是象牙塔吗?圣经劝我们离开基督道理的开端,吃干粮?天

主教的信仰符合纯正福音吗?不同的神学着重(宗派:持守次要真理的丰

富。如韦斯利的圣洁追求)能被抹煞吗?没正确的知识能有正常的生命吗

?信仰不需返回原文、原时空背景,藉助严谨的研究方法,避免个人偏见

成见,重新获得信息原貌吗?不需响应,甚至拨乱反正这世上的小学,与

领人入地狱的学问吗?

3.传道人神学思想的建构:个人信仰全盘性的反省、对话、检验、传承。

    4.圣经例证?(作业)

二、新的学习方法:

1.学习效果:听着学30%,看着学50/%,做着学80

    2.学习方法:聆听、思考、对话、辩证、整合。

三、什么是「教会论」:

1.你认为是什么?

2.你想从中学习、得着什么?

四、哪一种神学的教会论:

1.系统、圣经、历史、实践神学的?

五、何谓系统神学:

1.定义:根据整本圣经,将基督教信仰的教义系统化(分门别类:神论、人论、基督论、教会论)、条理化(用较严谨的哲学性语言)、规范化(不是纯描述性的方法;而是将个别书卷出现的偶然观念搁置,以辨识出涵盖整本圣经的永琱变神学)、现代化(以当代人能理解的方式表达出来,为要护教捍卫启示真理、响应当代思想的挑战与冲击)的一门学问。

2.教会论的切入点:什么是教会?(教会的本质为何?)

六、圣经神学:

1.定义:研究圣经个别书卷中,所蕴含的神学思想(如:新约神学、旧约神学;保罗神学,约翰书信神学,使徒行传神学思想)。

2.与系统神学的差异:会考虑每卷书所具有的不同:时代背景、写作目的、作者身份与经历、神学思想的特点等因素。不会搁置各卷书中的偶然观念(如:试着去忠实还原使徒行传中「凡物共享」、「在家擘饼」、「方言、灵恩、圣灵工作」等历史事实的当时原貌),但也避免将偶然观念绝对化为永观念(抽离时空背景的强制应用与解释)的试探。

3.教会论的切入点:(以使徒行传为例)教会是如何产生与建立的?

七、历史神学:

1.定义:研究教会历史上,各个神学家(或宗派)所探讨、传承、持守的系统神学内容。以期发现、反省自己神学思想的成见与局限;以前人的错误为借镜,避免重复犯错;了解当代各种神学思想的历史源流与演变(日光之下并无新事。因此若有创新的神学思想出现,要不就是新瓶装旧酒,不然就是极端、异端。)

2.分类:

2-1.基督教思想史:以几个主要的教义为范围(如:救恩论与教会论),探讨某段时期(或神学发展阶段)(如:中古世纪或宗教改革运动)或某位(或几位)神学家(或宗派)的思想:一种断代史的研究法。

2-3.基督教教义史:贯穿教会各个时期,来探讨某个(某相关系列)(如:教会论)教义的发展历史。一种通史的研究法。

3.教会论的切入点:才是教会?

八、实践神学:

1.定义(有关教会论):透过异象(目标)、策略(方法)、训练(养成),实现神对于教会:延续教会建造的实现(圣经神学),厘清教会身份的实现(历史神学),彰显教会本质的实现(系统神学),完成教会理想的实现(实践神学)。

2.分类:

2-1.内部实践:十字架生命的建造(透过读经、祷告、传福音,建立真实、亲密的人-神的纵向关系;敞开自己、肢体进入身体,将人-神关系的经营,带入人-人的横向关系)=十诫的前四诫后六诫律法(十诫)与典章(十诫施行细则)=律法总纲(尽全人爱主你的神&尽全力爱人如己)

2-2.外部实践:由教会「该是」什么?(思考)→教会「该做」什么?(行动),同心合意、祷告寻求、策划实践:教会在迈向「建造、身份、本质、理想」的「实现过程」中,对于外在实体(文化、社会、思潮、价值观)的相对关系(教会自我的功能、价值、角色、意义)

九、作业:初步检视你的神学(关于教会论):(作业)

 

 

 

 

 

 

第一章:系统神学的教会论

 

一、什么是教会?(你认为呢?)

 

 

二、教会的形象:三一神角度的教会论

(一)神的子民(百姓):

1.教会由谁组成:神的子民      。(林后6:16

 

2.谁是神的子民:出于神的拣选  。(帖后2:13-14

 

3.如何被拣选出:经由神的救赎  。(出15:1316)其它相关经文:民14:8,申32:9-10,赛62:4,耶12:7-10,何1:9-10,何2:23

 

4.被拣选的目的:与神立约。(出19:1-8

 

5.对待子民态度:眷顾保护如眼中的瞳人。(申32:10

 

6.真子民的记号:信心的割礼。(罗2:28-29,罗4章,腓3:3

 

 

7.旧约进入新约:拣选的方式不变,拣选的范围扩大。(罗924-26

 

旧约、新约的救法,都是因信称义。(罗9:1-824-26

林后3:3-18

 

8.对教会的期许:预备好自己的基督新妇。(弗5:25-27)。

 

作业:自行论述:教会为神的子民(百姓)此一神学思想。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(二)基督的身体:

1.普世性的身体:基督在地上的代表(弗1:1022-23

                所有隔阂已被拆毁(西311,罗11:25-2632,加3:28,弗2:15

2.地方性的身体:由许多肢体所组成(林前12:1227

 

3.头与身体之间:

基督是身体的头。(西118

  基督满有一切从神来的丰盛、荣耀、权柄。(西1:15-20,弗1:18-23

1:17-18

 

  祂为教会做万有之首。(弗1:22

      祂的身体,将充满基督的一切。(弗1:23

  身体需紧密与头连结,才能彰显基督的一切(西2:19,约15:4-11

4:12-16

 

身体与头的连结,需要肢体与肢体彼此连结,才有可能。(林前12章)

肢体需彼此担当、挽回,再次连结。(加6:1-5

 

肢体无以挽回时,身体必须自洁。(太18:15-17,林前5章)

 

      身体是生命共同体,不是许多肢体无生命的组合。(林前12:26

      身体只有一个,禁止分门别类(弗4:4-6,林前12:12-13;林前1:10-173:1-911:17-19

 

    4.基督借着身体,延伸祂的工作:

身体已得着基督的权柄、能力(太28:1816:16-19,徒1:6-8

      身体已领受继续延伸的大使命(太28:19-20,)

      基督要透过身体,做更大的事(约14:12

 

 

作业:自行论述:教会为基督的身体此一神学思想。

 

 

 

 

 

 

(三)圣灵的殿:

    1.教会如何诞生:五旬节圣灵大运行。(徒2

                   

    2.祂持续住在教会里:

信徒都从这位圣灵受洗→被洗(进)成为一个身体(教会)→并继续

从(饮于)圣灵得着各种供应。(林前1213

 

3.圣灵的殿:

圣灵内住在教会的整体里:你们是(林前316-17

圣灵内住在个别的信徒里:你们的身子是(林前619

 

4.也是三一神的殿:

4-1.圣父界圣灵内住这殿(弗2:21-22

4-2.圣子也是借着圣灵内住这殿(罗89-10:保罗将圣灵与基督交替使用,彼前2:4-5

 

4-3.圣灵永远内住教会(徒1415-17),并引导教会遵行主道(约1418-21);圣父圣子将因此,借着圣灵内住于教会(约1423

 

    5.基督藉由圣灵在身体工作:

    5-1.基督见证圣灵:另一位保惠师,是与教会有益的。(约167

        圣灵要为基督作见证。(约1426-271612-15

 

基督藉圣灵,使教会领受神国真理(徒12-3

        基督借着圣灵,使教会将基督的教训,由客观真理转化成主观经历。

(约14261613,徒1011-18

 

 

    5-2.基督曾应许要透过身体,做更大的事(约1412);如今基督藉圣灵赐

下能力,使教会能实现这应许。(徒14-8

 

圣灵用神迹奇事、百般异能,为教会作见证他们有神同在。(来24

 

圣灵充满、刚强教会,使教会继续为基督作见证(徒4:31-33,徒6:司提反)

 

6.圣灵在教会,进行圣洁(洁净)的工作:

6-1.教会不断饮于圣灵,将见证出圣灵的本质:圣灵的果子。(加522-23

    6-2.圣灵光照、责备教会,在教会中施行救恩。(约168,徒24147

 

6-3.圣灵常为教会代祷罗(826)。不要消灭圣灵感动(林前1314,帖

519)。不要使圣灵担忧(弗430

 

    6-4.圣灵带来合一,而不是分裂:

        同一位圣灵,将人洗进同一个身体;身体只有一个,圣灵只有一位。

(林前1213,弗41-6)。圣灵充满,应带来(一心一意)同心合意。

(徒431-35,徒244-45)(钱&心:太621

 

 

        (三一神)借着圣灵赐下不同恩赐,目的要带来普世性身体的合一、地方性身体的合一:留意下列经文的上下文,圣经交替使用三一神(林前1227-30;神,弗47-13:基督。这两处经文的上文都是提到圣灵赐下身体合一)(林前12章,弗41-6

 

        圣灵充满,不应产生嫉妒、纷争、争竞、结党:那显而易见是出于情欲,不是被圣灵引导(加516-26);是属肉体,不属圣灵的(林前31-4

 

      

    7.圣灵是教会的掌权者。

7-1.祂随己意运行(林前1211)(留意:林前122-6三一神的团契关系)

 

7-2.祂推动、决定教会的事工(徒131-3,徒166-10

 

7-3.祂在教会当被尊崇(徒5:欺哄圣灵,徒751抗拒圣灵,可329亵渎圣灵)

 

作业:自行论述:教会为圣灵的殿此一神学思想。